후기 [긴급액션사이렌] 말해보자, '리얼돌' 집담회       지난 8월 8일 목요일 저녁, SBA 산학센터 대회의실 2층에서  민우회는 [긴급액션사이렌]: 말해보자, 리얼돌 집담회를 진행했습니다.   당일 집담회는 1.오프닝 2. 패널 토론 3. 모둠 토론/발표 4. 2심 판사/ 수입업체/ 정부에게 던지는 한 마디 순서로 진행했습니다.       오프닝과 함께 패널토론을 시작했습니다. 패널에는 섹스토이샵 피우다 대표 강혜영님과 한국여성민우회 성폭력상담소 활동가 도미님, 그리고 진행은 한국여성민우회 액션회원팀 활동가 이편님이 맡아주셨습니다.     Q: 지난달 리얼돌 수입 및 판매 반대 청원이 20만을 넘겼다. 그 이유가 뭐라고 생각하는지. 강혜영(섹스토이샵 피우다 대표): 현재 한국 사회가 섹스돌을 단순하게 섹스토이 자체로만 바라보고 향유하기에는 해결되지 않고 있는 사회적 문제들이 많다. 불법촬영 같은 개인의 사생활을 심각하게 침해하는 범죄, 이런 범죄가 또 죄책감 없이 단톡방에서 놀이문화로 남성들이 즐기고 있는 상황. 이런 환경에서 타인 얼굴이 맞춤 제작까지 가능한 리얼돌로 나온다고 하니 분노와 불안감은 커질 수 밖에 없는 것 같다. 도미(한국여성민우회 성폭력상담소 활동가): 남성 성욕은 어떤 형태든 자연스러운 것이고 풀어줘야 하는 것, 이 속에서 여성이 필요하며 여성은 인형으로 해소당하는 존재. 성애화된 외모, 저항하지 않는, ‘구멍’으로서 여성이 재현되는, 강간당하는 여성 그 자체에 분노가 있는 것. 우리 사회에서 여성 이미지가 어떤 방식으로 쓰여왔나. 그래서 여성들이 리얼돌을 봤을 때 앞으로 벌어질 일들이 예상이 되며 분노하는 것. 여태까지 보고 겪은 성폭력, 성적 대상화 경험들이 누적치에서 합리적으로 추론되는 합리적인 분노.   Q:기사 댓글 중 ‘여자들도 딜도 사용하면서 리얼돌은 안 되냐’처럼 음경 모양 딜도와 여성형상 리얼돌을 동일선상에 놓고 비교하는데, 어떻게 상각하는지. 강: 섹스토이 개념에 관해 먼저 생각을 해봐야. 섹스토이는 '개인의 성적 즐거움을 다양한 방식을 통해 실용적으로 충족시켜주는 도구' 정도로 생각할 때, 이런 도구들이 여러 형태, 소재 등으로 생산되고 시장성을 가짐. 그리고 우리가 이런 도구를 현재 어떤 시각으로 바라보고 있고 배경은 무엇인가 생각해봐야 함. 딜도는 실용성과 동시에 약간의 휴먼컨텍트를 재현한 도구라면, 리얼돌은 용도 자체가 강력하게 사람의 대체품으로 구현하고 마케팅도 그러함. 추가로 예전에는 여성의 성적 즐거움에 관한 연구가 부족했고 남성중심 섹스 기반으로 도구도 삽입 위주였기 때문에 페니스 형태 토이가 많아. 하지만 점차 여성용 토이가 실용적으로 발전하는 반면, 남성토이는 더 여성의 모습으로, 실제 상황을 재현하고 있어. 유통 과정에서 마케팅도 최고의 남성용 섹스토이는 사람과 유사한 제품이라고 홍보하기도 함.   Q: 맞춤 제작이 가능하다는 사실에 많은 여성들이 리얼돌 수입 허가에 두려움을 느껴. 어떻게 바라봐야 하나. 도: 커스텀이 가능하다면 여성들이 염려하는 지인능욕 같은 사례가 나올 수 있어, 여성들의 예상을 벗어나지 않을 것. 그러나 예를 들어 커스텀이 아닌 리얼돌은 괜찮은 것이냐 할 때 그것은 또 아니다. 제도적인 규제를 할 때, 닮은과 아동형의 기준을 세우는 것은 불가능. 어떤 리얼돌은 되고 안되고, 다른 섹스토이는 괜찮냐 등 위계를 짓고 판단하는 이런 방식의 논의는 여성들의 문제의식을 협소하게 가져가고 위험해. 이는 여성들이 문제 삼는 여러 지점들 중 몇 가지일뿐. 한편으로는 우리 사회가 어떤 욕망을 승인하고 장려해주는지 그래서 어떻게 욕망이 구성되는지의 문제, 리얼돌을 둘러싼 그 사회의 인식, 의미체계를 중요하게 보아야 한다.         Q: 리얼돌에 대한 문턱이 낮아지면 성폭력 범죄가 증가하는 것은 아닌지 우려가 있기도 하다. 어떻게 생각하는지. 도:리얼돌로 성폭력이 줄어든다는 입장은 성욕을 강간욕으로 등치시키고 성폭력을 성욕 해소 문제로 보는 것. 강간욕이 성욕이라는 자기고백과 같다. 또 성폭력을 줄이려면 반성폭력 운동을 하면 됨. 성폭력의 가장 근본적 원인은 성폭력을 용인하는 문화, 여성차별과 멸시. 리얼돌 하나가 얼마나 영향 미칠지 입증하기 어려워. 리얼돌이 활용되는 모습, 만드러지고 팔리는 사회문화적인 환경들을 보면 우리 사회에 드러난 강간문화, 여러 사건들과 강하게 연결되어 있음. 성폭력이 증가될 것이라고 우려하는 여론을 의미있게 보아야.   Q: 리얼돌 자체만이 아니라 이 상황을 둘러싼 여성혐오적 반응들이 문제. 특히 ‘리얼돌에 질투해서 그렇다’는 반응들. 어떻게 생각하는지. 도: 공감한다. 질투가 아니라 동류의식이라고 보는게 맞을 것. 남성의 성과 여성의 성이 사회적으로 다르게 구성되고 여성의 성은 피해경험으로 구성되는 경향(ex-오빠에 의한 성폭력). 실제 여성과 리얼돌을 동일시하게 되는 지점이 있는 것 같다.   Q: 리얼돌은 단순 개인의 사생활로 봐야한다는 주장에 대해서는 어떻게 생각하는지. 강: 개인적으로 이 부분이 어렵기도하고 중요한 지점이라고 생각. (외국사례+)한국도 2009년에 바이브레이터 규제가 풀렸다는 점 고려하면, 내 침실에서 일어나는 개인적인 행위가 안전하고 합의된 행동이며 다른 사람에게 피해를 주지 않는다면 정부가 개입해선 안된다는 것이 맞다. 하지만 리얼돌은 그렇게 단순하게 생각할 수는 없는 것 같다. 규제를 풀기 전에 사회적 합의가 얼마나 이뤄졌는지, 실제로 지인 얼굴을 한 섹스토이를 만들어 사용함으로써 타인의 초상권을 침해하면 더 이상 그 일은 내 방에서 은밀하게 일어나는 개인의 사생활로 치부될 수 없지 않은가. 초상권 등 타인의 권리를 침해하지 않는 규제 필요. 리얼돌에 대한 논의가 깊어지기 전에 무분별하게 수입되는 것은 문제가 있지 않을까 싶다.   Q:법, 제도적으로 그리고 사회적으로 필요한 조치들은 무엇이 있을까. 강: 보통 사회 문제로 떠오른 다음에, 그 후에 많은 법적 제도가  생기는 경우가 많은 것 같다. 많은 국가에서는 아동 형상 리얼돌을 금지하고 있다. 아동, 특정 개인 얼굴을 본 뜬 제품에 관해서는 구매자, 판매자 등의 규제가 반드시 필요하다고 본다. 현재 수입 뿐 아니라 국내생산 제품은 더 규제가 없어 이 부분도 법적 규제 관련 논의가 이루어져야 할 것. 개인적으로 마케팅 관한 규제도 했으면 한다. 여러 방면의 전문가들의 연구를 바탕으로 한국 실정에 맞는 구체적인 제도가 생겨야 하지 않을까. 도: 공백인 부분을 법제도적으로 메꾸는 것 필요. 그러나 모든 문제들을 규제하는 것은 불가능. 법제도는 사회적으로 지켜야할 것들의 최저선. 그리고 자연적인 것으로 이해되고 질문받지 않은 어떤 성욕들에 대해서 계속 질문을 던져야 한다(ex-성적대상화). 또한 여성의 신체를 매개하지 않는 성적쾌락이 불가능한 것인지, 강간문화와 연루되어 있고 상호작용하는 게 아닌가 하는 자기고민 등, 리얼돌 이슈는 이걸 들여다 보는 성찰성을 요구하는 이슈이며 앞으로 시민 개개인과 공동체의 몫이다.       패널 토론이 끝난 후, 다음 순서로 모둠토론 및 발표가 진행되었습니다.            (모둠토론 참여자 메모)     모둠토론 및 발표가 끝난 후, 마지막 순서로 2심판사/수입업체/정부를 향해  한 마디씩을 적으며  [긴급액션사이렌] 말해보자, '리얼돌'집담회를 마무리 했습니다.              

6월 11일 오전 11시 민주사회를위한변호사모임 대회의실에서 민우회는 여성 시민사회단체와 함께  (#미투운동과 함께하는 시민행동, 민주사회를 위한 변호사모임, 참여연대, 한국여성단체연합, 한국여성의전화, 한국여성민우회, 한국투명성기구, 한국YMCA전국연맹) 법무부 검찰과거사위원회 수사권고 관련 수사단의 김학의 관련 사건에 대한 수사결과의 문제점을 짚고 제대로된 수사와 특검 도입을 촉구하는 <검찰의 김학의 사건 축소 은폐 수사 비판 및 특검도입 촉구 기자회견>에 함께 하였습니다.       “피해자A의 진술을 2013년 처음 경찰조사부터 현재까지 구체적 일관적으로 유지되고 그에 의하면 김학의에 대해서도 윤중천과의 특수강간치상으로 의율할 수 있기에 충분하였음에도 뇌물죄로만 기소하였다. 또 수사단은 피해횟수을 아무런 근거 없이 축소하였다.” 김학의 성폭력 불기소, 전체 성폭력 사건과 직권남용에 대한 수사태만 등 검찰과거사위 수사결과의 문제점에 대해 피해자 A 법률조력단 이찬진 참여연대 공동집행위원장이 짚어주었습니다.   “축소수사 은폐수사 검찰이 공범이다!”     여성 시민단체의 발언이 이어졌습니다.   "피해자를 위로하고 정의는 이루어질거라고 이야기했던 것이 부끄럽습니다. “피해자는 나는 뇌물이 아니다, 성폭력 피해자다, 왜 처벌 할수 없느냐” 절규하고 있습니다. 이번 수사를 통해 검찰이 마음을 먹으면 언제든 사건을 축소하고 은폐할수 있는것을 확인했습니다. 김학의와 공범인 검찰, 성폭력 범죄를 외면하는 검찰, 우리는 믿을수 없습니다. 한국사회가 이 문제를 제대로 이야기하지 않고 정의로운 사회로 한발자국도 나아갈수 없습니다. 우리는 할 수 있는 모든것을 다해 끝까지 싸우겠습니다." 한국여성의전화 고미경 대표     “최소한의 정의를 보장할 검찰이 이번 수사결과를 통해 여성이 시민이 아니라는 것을 보여줬습니다. 여성운동은 여성도 인간이라는 200년 전의 구호를 다시 꺼낼 수밖에 없습니다. 검찰은 스스로 무능함과 수사의지 없음을 보여줬기에 우리는 다시 한번 외칩니다. 경찰이 공범이다!” 한국여성단체연합 김영순 대표     "직무유기 수사, 부실수사를 한 검찰의 이런 행태가 용인된다면 어떻게 되겠습니까? 자정 대신에 조직비호를 택한 검찰, 시민들이 그렇게 바랐던 검찰 적폐 청산 철저히 외면했습니다. 고위공직자 비리수사처를 설치해야 한다고 촉구합니다." 참여연대 공동대표 정강자         "부실수사 조작수사 검찰은 공범이다!" "검찰은 공범이다! 특검으로 진상 규명!" 구호를 외쳤습니다.   "검찰은 수사권과 기소권을 남용한 과거의 과오를 반성하고 철저한 수사와 처벌로 국민을 위한 기관으로 거듭나기는 커녕, 마지막까지 검사와 검찰 조직을 비호하면서 검찰 무오류주의를 고집하고 있다. 검사가 관련된 범죄에 대한 검찰 셀프수사의 한계가 또다시 입증된 것이다. 중간 수사 결과 발표 이후 검찰의 후안무치한 부실수사에 대한 분노는 점점 커지고 있다. 이렇게 진실이 영원히 묻힐 거라 생각한다면 오산이다. 김학의 사건의 제대로 된 진상규명과 범죄에 합당한자 처벌, 철저한 검찰개혁을 촉구한다" 기자회견문을 낭독하는 것으로 마무리하였습니다.       [기자회견문]   검찰의 김학의 사건 노골적 축소, 성공할 수 없다 특검을 도입하여 다시! 제대로! 수사하라   검찰이 스스로의 잘못을 되돌릴 마지막 자정의 기회를 차버렸다. 피해 여성의 용감하고 절절한 증언들과, 진상규명 및 책임자 처벌을 촉구하는 시민사회와 국민들의 요구를 외면하고, 검찰조직을 지키겠다고 선언한 셈이다. 법무부 검찰과거사위원회 수사권고 관련 수사단(수사단장 여환섭 청주지검장, 이하 수사단)이 지난 6월 4일 발표한 김학의 전 법무부차관 관련 사건 중간 수사 결과는 지난 2013년과 2014년의 부실·왜곡수사에서 별로 달라진 것이 없다. 비록 김학의를 뇌물 혐의로 기소하기는 했지만, 정작 사안의 본질이자 가장 무거운 범죄인 별장 성폭행과 당시 수사 검사들의 사건 축소 은폐와 직무유기에 대해서는 모조리 무혐의 처분했기 때문이다.   수사단은 고위 검사 출신인 김학의를 봐주기 위해 김학의의 성범죄에 대한 모든 증거와 증언을 부정하거나 왜곡하였고, 끝까지 김학의의 강간이 ‘성폭행’이 아닌 ‘성접대’라고 주장하고 있다. 여성을 도구화하여 거래하고 착취한 것이 성폭력이 아니라는 것이다. 한눈에 알아볼 수 있는 영상 증거가 나왔음에도 알아볼 수 없다며 무죄라고 하고, 피해자의 증언을 믿을 수 없다며 무죄라고 하고, 이제는 심지어 피해 여성들이 폭행 협박 당한 정황을 김학의가 알지 못했기 때문에 무죄라고 한다. 무죄인 것인가, 무죄여야만 하는 것인가? 수사단의 이런 결론은 비단 김학의에 대한 면죄부에 그치지 않는다. 버닝썬 사건에서 보듯 지금 이순간에도 권력과 강요, 협박 등에 의해 자행되고 있는 남성카르텔의 여성 착취, 성매매, 강간문화에 포괄적 면죄부를 내린 것이다.   심지어 윤중천에게 뇌물을 받았거나 윤중천의 별장에 출입한 각계 유력인사들에 대해서는 수사에 착수할 사안이라고도 판단하지도 않았다. 곽상도, 이중희의 수사외압 혐의에 대해서는 서면조사 1회, 출석 조사 1회만 하고 불기소 처분하였다. 2013년과 2014년에 사건을 왜곡 은폐해 오늘에 이르게 한 당시 검찰 수사 책임자들에 대해서도 공소시효가 지났다며 제대로 된 수사를 하지 않았다.   검찰은 이번 사건에서 검찰이 가진 최고의 권한이 ‘기소하지 않아 사건의 진실을 감추고 범죄자들이 처벌받지 않게 하는 권한’임을 유감없이 보여주었다. 수사권과 기소권을 남용한 과거의 과오를 반성하고 철저한 수사와 처벌로 국민을 위한 기관으로 거듭나기는 커녕, 마지막까지 검사와 검찰 조직을 비호하면서 검찰 무오류주의를 고집하고 있다. 검사가 관련된 범죄에 대한 검찰 셀프수사의 한계가 또다시 입증된 것이다. 중간 수사 결과 발표 이후 검찰의 후안무치한 부실수사에 대한 분노는 점점 커지고 있다. 이렇게 진실이 영원히 묻힐 거라 생각한다면 오산이다. 김학의 사건의 제대로 된 진상규명과 범죄에 합당한자 처벌, 철저한 검찰개혁을 촉구하며, 우리는 다음과 같이 요구한다.   김학의에 대한 특수강간치상혐의를 다시 수사하라! 청와대 외압혐의 곽상도, 이중희에 대한 직권남용 혐의 철저히 수사하라! 법무부와 국회는 김학의 · 윤중천 관련 사건 수사를 위한 특검을 도입하라! 국회는 검찰을 제대로 수사할 고위공직자범죄수사처를 설치하라!   2019년 6월 11일   미투운동과 함께하는 시민행동 · 민주사회를 위한 변호사모임 · 참여연대 · 한국여성단체연합 · 한국여성의 전화 · 한국여성민우회 · 한국투명성기구 · 한국YMCA전국연맹       ● 일시 장소 : 2019. 6. 11. (화) 오전 11:00, 서초동 민변 2층 대회의실 ● 공동주최 : 미투운동과함께하는시민행동 · 민주사회를 위한 변호사모임 · 참여연대 · 한국여성단체연합 · 한국여성의 전화 · 한국여성민우회 · 한국투명성기구 · 한국YMCA전국연맹 ● 참가자 ○ 사회 : 송상교 변호사, 민주사회를 위한 변호사모임 ○ 참석 및 발언 ■ 이찬진 변호사, 참여연대 공동집행위원장 ■ 고미경 한국여성의전화 상임대표 ■ 김영순 한국여성단체연합 공동대표 ■ 정강자 참여연대 공동대표  

5월 22일 오전 11시, 서울 광화문 세종문화회관 앞에서 <김학의 전 법무부 차관 등에 의한 성폭력 사건, 고 장자연씨 사건 등 권력층에 의한 반인륜적인 범죄, 은폐•조작 자행한 검찰 규탄 기자회견>에 1,042개의 단체와 함께 하였습니다.    “본질은 성폭력이다! 제대로 수사하라”         "과거사위원회는 양심의 비판을 말하면서 최소한의 비판과 성찰을 말하지 않았다", "누가 장자연사건을 밝히는 것을 두려워 했는가. 가장 이익을 보는것은 누구인가. 외압행사 고위공직자는 누구인가. 진상을밝혀라", "공범이 아니라면 제대로 수사해야할 것." - 한국여성단체연합 김영순 공동대표       “단순히 부실함과 업무소홀이 문제가 아니라 검경의 유착문제이다” , “수사를 한 것이 아니라 수사를 비켜갔다고 해도 과언이 아니다”, “수사기관이 증거를 인멸하고 이 책임은 누가 져야하는가 그건 국가와 공권력의 책임이다” - 성매매문제해결을위한전국연대 정미례 공동대표       “검찰 과거사 진상조사위 조사결과에서 밝혀졌듯 하나의 사건에 수사부실 수사미진이 이토록 많다면 이것은 수사 위법이다. 또 과거사위는 조사 상 한계만을 얘기할 것이 아니라 납득할 수 있는 실질적 진상조사와 피해 회복을 위한 권고를 했어야 했다.” - 민변 여성인권위원회 차혜령 변호사       “과거사 위원회와 경찰은 사회특권층의 비리를 제대로 밝히지 않으면 안 될 것 입니다” ,”검경 모든 수사기관이 과거 자신들의 잘못을 은폐하는 급급한 행태를 좌시하지 않을 것입니다” - 참여연대 이찬진 집행위원장   "조선일보의 외압. 공권력이 언론권력에 무릎을 꿇은 것." "여성폭력에 동조하고 침묵하는 사법부 별다른 구실하지 못하는 입법부와 행정부. 우리는 묻는다. 공권력은 남성연대를지키기 위해 작동하고 있지 않은가." "페미니스트를 자처한 현정부는 어떤 정부보다 정의를 수호해야." - 불꽃페미액션 한솔 활동가       “여성의 몸을 거래의 대상으로 삼는데 사회핵심인사와 국가시스템이 어떻게 개입해왔는지, 김학의 등이 성상납, 납치 강간을 하고도 어떻게 잘 살아올 수 있었는지 검찰은 이에 답변하라! 사회는 미투운동으로 투쟁해 온 여성들의 외침에 응답하라” - 민주노총 김수경 여성국장       “용기내어 김학의 윤중천에 의한 피해 말했지만 검찰의 부당한 조사로 인해 지옥 같은 시간 보냈습니다. 내게 사죄하고 용서 구해야 할 김학의는 오히려 저를 무고죄로 고소했습니다.", “제가 진실만을 말하면 가해자들은 제대로 처벌받을줄 알았습니다”, “검찰은 왜 이번 조사에 당당하게 참여하지 않습니까- 검찰은 피해자를 위해 제대로된 수사와 처벌을 하십시오. 진실이 묻히지 않도록 국민들이 함께해주십시오.” - 피해 당사자 발언 대독   "이런 일이 벌어질 거라고는 생각하지 못햇다.", "차라리 죽는게 낫다고 생각한 적도 있었다.", "다시는 이런 피해자가 나타지 않았으면", "윤중천은 '여자는 사람이라고 생각하지 않는다'고 말했다" "반드시 벌을 내려주세요" - 피해 당사자 발언       “형식적인 조사와 수사 끝에 누구도 처벌되지 않고 아무도 받을 사람 없는 책임 떠넘기기로 이들 문제를 끝나려는 모든 작태를 강력하게 규탄한다”   기자회견문을 낭독하고 마무리하였습니다. 기자회견문 전문 아래 첨부합니다.     [기자회견문]  정녕, 아무도, 아무것도 책임지지 않을 것인가  <김학의 전 법무부 차관 등에 의한 성폭력 사건>, <고(故) 장자연 씨 사건> 등  권력층에 의한 반인륜적인 범죄, 은폐·조작 자행한 검찰을 규탄한다      지난 5월 20일, 법무부 검찰 과거사 위원회는 <고(故) 장자연 씨 사건>에 대한 심의 결과를 발표했다. 당시 수사가 ‘미진’했으며, 조선일보의 외압이 있었음을 확인했다고 한다. 그리고 ‘위증’에 대해 재수사를 권고했다. 하지만 이 사건의 핵심 의혹인 ‘성범죄’, ‘부실·조작 수사’에 대해서는 공소시효가 완료됐다거나 충분한 사실과 증거가 확인되지 않았다며 재수사를 권고하지 않았다. 당시 검찰 수사에 문제가 있었다면서도 사건의 진실은 알 수가 없다는 것이다.    사건의 진실을 낱낱이 밝혀내고 검찰 개혁을 이룰 것이라는 발족 취지가 무색하게 검찰 과거사 위원회는 어떠한 진실도 규명하지 못했다. 더욱이 “진상조사단의 일부 검사들이 조사를 방해하고, 결과를 축소하는 데 많은 역할을 했다”, “진상조사단의 결과보고와 다르게 과거사 위원회가 결과를 축소하여 발표했다”는 주장도 나오고 있는 상황이다.    박상기 법무부 장관은 과거사 위원회를 발족하며, “더 나은 미래를 위해서 검찰이 스스로 과거의 잘못을 찾아내 진실을 규명하고 이에 대한 진정한 반성을 통해 다시 태어나야 한다”고 밝힌 바 있다. 활동 종료를 앞둔 지금, 검찰은 도대체 어떤 진정한 반성을 했으며, ‘검찰의 캐비닛’까지 들여다보며 검찰 개혁을 이루겠다는 선포는 어디로 갔는가. 사건 해결에 대한 의지가 애초부터 있기는 했는지 강한 의구심을 품게 하는 법무부 검찰 과거사 위원회와 검찰의 작금의 행태에 분노를 금할 수 없다.    검찰 과거사 위원회는 <김학의 전 법무부 차관 등에 의한 성폭력 사건>의 최종 결론을 앞두고 있다. 그러나 <고(故) 장자연 씨 사건> 심의 결과와 검찰 과거사 위원회의 지금까지의 행보를 봤을 때 각종 의혹을 명명백백히 밝힐 것이라 기대할 수 있겠는가. 지난 3월, 검찰 과거사 위원회는 이 사건에 대해 중간 결과를 보고하면서 ‘성폭력 범죄’는 제외하고, ‘뇌물죄’, ‘청와대 민정라인 외압 의혹’ 등에 대해서만 재수사 권고를 내렸으며, 당시 검찰 수사의 문제점과 검찰이 조직적으로 이 사건을 은폐·조작하였다는 의혹에 대해서는 이렇다 할 입장을 제시하지 않았다. 그뿐 아니라, 진상조사단이 성폭력 피해를 고소한 여성에 대해 “무고 혐의”를 적용하는 것을 살펴보고 있다는 언론보도도 있었다. 다수의 성폭력 피해자가 비슷한 양상의 피해사실을 진술한 것을 당시 경찰과 검찰 수사 자료로 확인하지 않았는가. 그런데도 성폭력 범죄에 대한 적극적인 조사도 하지 않은 채, 도리어 피해자의 무고 혐의를 운운하는 것인가. “피해자 진술 의심”, “진짜, 가짜 피해자 가르기” 등 검찰의 잘못된 인식과 관행을 반복하며 또다시 성폭력 범죄를 축소·왜곡하고 있는 것은 아닌가. 이러한 가운데 지난 5월 16일, 검찰 특수수사단의 수사에 의해 김학의 전 법무부 차관에 대한 구속영장이 발부되었지만, ‘성범죄 혐의’는 영장에서 제외되었다.  <고(故) 장자연 씨 사건>, <김학의 전 법무부 차관 등에 의한 성폭력 사건>은 모두 한국사회 권력층에 의해 여성들이 ‘도구화’되고 인권이 심각하게 침해된 반인륜적인 범죄다. 피해자가 존재하고, 피해 사실이 드러났음에도, 당시 아무도 처벌받지 않았다.    검찰권 남용과 인권침해 사안에 대한 진실을 낱낱이 밝히겠다며 검찰 과거사 위원회가 발족하고, 두 사건에 대한 본격적인 조사가 진행된 지 14개월이 지났다. 5월 말로 활동 종료를 앞두고 있는 지금, 희망을 놓지 않고 조사에 열심히 임한 피해자들의 기대에, 사건에 대한 진실을 명백히 밝혀질 것이라는 시민의 기대에 어떤 책임 있는 대답을 내놓았는가. 진상규명을 하겠다면서, 이 사건을 ‘정치적 쟁점’으로 취급하고 침해된 여성인권 문제는 외면한 채 형식적인 태도로 일관하지는 않았는가. ‘공소시효’와 ‘증거부족’ 모두 과거 검찰 수사가 제대로 이루어지지 않은 데서 기인한 문제임에도 불구하고, 이를 이유로 사건 해결의 책임을 면하려 하고 있지는 않은가.    수십만 명이 넘는 이들이 이 문제의 진상규명을 요구하며 청와대 국민신문고에 청원했다. 진상규명에 대한 요구와 검찰 개혁에 대한 기대를 결코 외면해서는 안 된다. ‘엄정수사’를 지시했던 대통령, 민의를 대변해야 할 국회 역시, 모두 이 문제의 책임에서 자유로울 수 없다.    정의는 저절로 오지 않는다. 우리 모두 이 사건의 정의로운 해결을 위해 행동으로 나서야 할 것이다. 이에 오늘 1,043개 단체는 형식적인 조사와 수사 끝에 누구도 처벌되지 않고, 아무도 받을 사람 없는 책임 떠넘기기로 이들 문제를 끝내려는 모든 작태를 강력하게 규탄한다. 이제라도 두 사건의 본질이 여성에 대한 성착취와 폭력에 있음을 분명히 하고, 의혹투성이인 당시 검찰 수사에 대해 끝까지 진상을 밝히고, 책임질 것을 촉구한다. 우리는 검찰 과거사 위원회를 넘어, 검찰, 법원, 정부, 국회의 앞으로의 행보 또한 결코 좌시하지 않을 것이며, 두 사건에 대해 책임 있는, 철저한 진상규명이 이루어질 때까지 끝까지 함께 할 것이다.    2019년 5월 22일  기자회견 참가자 일동  <김학의 전 법무부 차관 등에 의한 성폭력 사건>, <고(故) 장자연씨 사건> 등  권력층에 의한 반인륜적인 범죄, 은폐·조작 자행한 검찰을 규탄 기자회견  총1,043개 단체 참가자 일동     ■ 일시 : 2019년 5월 22일(수) 오전11시  ■ 장소 : 세종문화회관 계단 앞 ■ 순서  * 사회 : 송란희(한국여성의전화 사무처장)  1. 기자회견 취지 및 참가자 소개  2. 참가자 발언  - 김영순 한국여성단체연합 공동대표  - 정미례 성매매문제해결을위한전국연대 공동대표  - 차혜령 민주사회를 위한 변호사모임 여성인권위원회   - 혜진 반성매매인권행동 이룸 활동가  - 이찬진 참여연대 집행위원장  - 김수경 전국민주노동조합총연맹 여성국장  - 한솔 불꽃페미액션 활동가  - 김혜정 한국성폭력상담소 부소장  - 피해당사자 증언Ⅰ  (대독 조재연 한국여성의전화 인권문화국 국장)  - 피해당사자 증언Ⅱ  - 피해당사자 증언Ⅲ  3. 기자회견문 낭독 - 유승진 한국사이버성폭력대응센터 활동가  - 김지윤 녹색당 정책팀장  - 박인숙 정의당 여성위원장  - 이윤소 한국여성민우회 활동가    ■ 주최 : 총 1,043개 단체 경기여성단체연합, 경남여성단체연합, 경남여성회, 광주전남여성단체연합, 기독여민회, 녹색당, 대구경북여성단체연합, 대구여성회, 대전여민회, 대전여성단체연합, 민주노총, 민주사회를 위한 변호사모임 여성인권위원회, 민주언론시민연합, 민주평화당, 민중당, 반성매매인권행동 이룸, 부산성폭력상담소, 부산여성단체연합, 불꽃페미액션, 사단법인 오늘의여성, 수원여성회, 성매매문제해결을위한전국연대 (새움터, 경남여성회부설 여성인권상담소, 광주여성의전화부설 한올지기, 광주여성인권지원센터, 대구여성인권센터, 목포여성인권지원센터, 수원여성의전화, 여성사회교육원, 여성인권티움, 여성인권지원센터살림, 인권희망 강강술래, 전남여성인권지원센터, 전북여성단체연합, 전북여성인권지원센터, 제주여성인권연대, 전국연대부설 여성인권센터 [보다]), 시민사회단체연대회의(340개 단체), 울산여성회, 여성인권실현을위한전국가정폭력상담소연대(총19개소), 일본군성노예제문제해결을 위한 정의기억연대, 인권중심사람, 전국가정폭력피해자보호시설협의회(65개소), 전국성폭력상담소협의회(130개소), 전국성폭력피해자보호시설협의회(25개소), 전국여성연대, 전국이주여성쉼터협의회(32개소), 정의당 여성위원회, 제주여민회, 제주여성인권연대, 젠더정치연구소 여.세.연, 천안여성회, 참여연대, 평화를만드는여성회, 포항여성회, 한국성인지예산네트워크, 한국사이버성폭력대응센터, 한국성폭력상담소, 한국여성노동자회, 한국여성단체연합, 한국여성민우회 (고양파주여성민우회, 광주여성민우회, 군포여성민우회, 서울남서여성민우회, 서울동북여성민우회, 원주여성민우회, 인천여성민우회, 진주여성민우회, 춘천여성민우회), 한국여성연구소, 한국여성의전화 (강릉여성의전화, 강화여성의전화, 광명여성의전화, 광주여성의전화, 군산여성의전화, 김포여성의전화, 김해여성의전화, 대구여성의전화, 목포여성의전화, 부산여성의전화, 부천여성의전화, 서울강서양천여성의전화, 성남여성의전화, 수원여성의전화, 시흥여성의전화, 안양여성의전화, 영광여성의전화, 울산여성의전화, 익산여성의전화, 인천여성의전화, 전주여성의전화, 진해여성의전화, 창원여성의전화, 천안여성의전화, 청주여성의전화), 한국여성장애인연합, 한국여신학자협의회, 한국이주여성인권센터, 한국한부모연합, 함께하는주부모임, #미투 운동과 함께하는 시민행동(339개 단체)

  2019년 4월 3일 수요일, 오늘은 제주 4.3 사건 71주년이자 일본군 성노예제 문제해결을 위한 제 1381차 정기수요시위가 있었던 날입니다.   오늘은 한국여성민우회의 주관으로 정기수요시위가 진행 되었는데요. 현장 모습을 후기로 전합니다!     지난 정기수요시위부터는 수요시위 당일이 추모일인 피해생존자 분을 소개하는 시간을 가졌는데요. 2008년 4월 3일, 11년 전 오늘 돌아가신 김음전 님의 삶을 기억할 수 있도록 정의기억연대 류지형 활동가님께서 소개를 해주셨습니다. 이후 지난 31일 별세하신 피해증언자 분을 추모하며 짧게 묵념의 시간을 가졌습니다.       "오늘은 4월 3일인데요. 71년 전 4월 3일에 제주도에서는 항쟁이 일어났습니다. 그 항쟁을 탄압하기 위해서 군인과 경찰들이 투입되었고, 7년동안 당시 제주도 인구의 10%였던 3만명이 목숨을 잃었습니다. 제주4.3항쟁은 한국정부로부터 국가폭력으로 인정 받고 대통령의 사과를 받기까지 55년이 걸렸습니다. 그리고 오늘, 71년 만에 국방부가 공식사과를 할 예정이라고 합니다. 이렇게 오랜 기간의 싸움이 가능했던 이유는 피해 당사자의 증언과 저항이 있었기 때문이라고 생각합니다. 그리고 그 옆에 잊지 않고 기억하는 사람들이 계속해서 함께 했기 때문이라고 생각합니다.   오늘의 이 자리는 28년째를 맞는 1,381번째 수요시위입니다. 어김없이 오늘도 이 자리에 함께하고 있는 여러분이 있기 때문에 이 싸움의 끝에는 반드시  일본이 공식사죄를 하고 법적 배상을 하게 될 것입니다."       한국여성민우회 활동가 호연의 사회로 제1381차 수요시위가 시작되었습니다. 많은 분들이 자리해주셔서 준비된 순서지와 피켓이 한참 부족했는데요. 함께 힘차게 구호를 외쳐보았습니다.       "우리가 기억한다 / 일본정부는 사죄하라! 공식사죄 법적배상 / 지금당장 이행하라! 한국정부는 지금당장 / 책임지고 해결하라! 일상의 평화 위협하는 / 모든 전쟁에 반대한다!"       다음으로 정의기억연대의 윤미향 대표님의 경과보고와 한국여성민우회 사무처장 나우의 주관단체인 민우회 소개 및 인삿말을 듣는 시간을 가졌습니다.          이후 여러 참가자 분께서 자유발언을 해주셨는데요. 몇 분의 발언을 소개합니다.     "오늘로 수요시위는 1381회를 맞이했습니다. 1992년을 시작으로 많은 증언과 증거가 있었지만, 일본에서는 보지도 않고 듣지도 않았습니다. 일본은 우리의 목소리를 들어야 합니다. 이제 스물 한 분만이 소녀상 곁에 함께하고 계십니다. 한 분이라도 더 함께하실 수 있을 때 일본의 사과를 받을 수 있으면 좋겠습니다."       "최근 알게된 일본인 친구에게 일본군 '위안부'에 대해 알고있냐고 물어봤습니다. 그 친구는 모른다고 이야기 하였고, 일본이 저지른 일들에 대해 설명해주니 충격을 받고 저에게 대신 사과하였습니다. 일본 국가는 자신의 행동을 감추려고만 하고 반성하려고 하지 않습니다. 위안부 문제 해결을 위해 저는 사건을 널리 알리고 더 많이 관심을 갖게 하기 위해 더 많은 노력을 기울여야 한다고 생각합니다."   민우회 활동가 달개비는 발언 중 시를 한 편 낭독하였습니다.            "이를테면, 고드름 달고   빳빳하게 벌서고 있는 겨울 빨래라든가   달무리진 밤하늘에 희미한 별들,   그것이 어느 세월에 마를 것이냐고   또 언제나 반짝일 수 있는 것이냐고 묻는다면   나는 대답하겠습니다.   빨래는 얼면서 마르고 있다고,   희미하지만 끝내 꺼지지 않는 게   세상엔 얼마나 많으냐고 말입니다.   상처를 터뜨리면서 단단해지는 손등이며   얼어붙은 나무껍질이며   거기에 마음 끝을 부비고 살면   좋겠다고, 아니면 겨울 빨래에   작은 고기 한 마리로 깃들여 살다가   그것이 마르는 날   나는 아주 없어져도 좋겠다고 말입니다"         - 나희덕, 빨래는 얼면서 마르고 있다     성명서를 낭독하고 각자 일본군 '위안부' 문제 해결을 위해 무엇을 할 수 있을지 고민을 담아 작성한 피켓을 읽으며 일본군 성노예제 문제 해결을 위한 제1381차 정기수요시위를 마무리 하였습니다.     "일본은 전쟁으로 고통받은 여성들의 목소리에 귀 기울여, 침략 전쟁과 식민지배로 점철된 과거사를 반성하고, 잘못을 인정하며 진심어린 사죄를 해야 합니다. 그리고 한국 정부는 피해자의 인권 회복과 정의로운 문제해결을 위해 더 적극적으로 노력해야 합니다.   지금 이 순간에도 어디선가 일어나고 있을 전쟁으로 인한 모든 고통과 피해에 반대합니다. 우리는 정의로운 구조와 평화로운 일상을 강력히 바랍니다. 세계 곳곳의 여성들이 겪는 가부장제의 억압과 차별에도 반대합니다."     >>>(감동적인) 전문보러가기 : http://www.womenlink.or.kr/statements/21818       한 분 한 분, 각자의 위치에서 무엇을 할지 고심해 작성해주신 피켓이 인상적이었습니다.   한국여성민우회도 일본군 성노예제 문제가 해결되는 그날까지 함께하겠습니다!      

    지난 3월 8일은 111주년을 맞은 세계 여성의 날이었습니다.   여성의 날을 맞아 민우회도 성평등한 세상을 만들기 위해 분주히 움직였는데요,   미처 함께하지 못하신 분들과도 나누고 싶은 이야기들이 너무 많아서 후기로 찾아오게 되었습니다.   그럼 함께 보실까요? (찡긋)     3월 6일, 여성의 날을 맞아 페미니스트들과 함께 나누고 싶었던 #페미니스트_연대의기억 해시태그 캠페인을 진행했습니다.   마침 1년 전 여성의 날로부터 도착한 한 통의 편지가 활동가들의 마음을 훈훈하게 달궈주기도 했습니다.   (편지의 내용이 궁금하시다면? 이곳으로-> http://www.womenlink.or.kr/free_boards/21611 )     미투운동이 막 촉발되는 시점에 적어진 그 편지는 분노와 연대, 승리의 의지가 녹아있었는데요,   1년의 시간을 지나 민우회에 전해진 그 뜨거운 마음처럼   페미니스트로서 연대하고, 받았던 기억을 상기하면서 여성의 날의 의미를 되새겼습니다.   많은 내용이 있었지만 그 중 몇 개를 소개하겠습니다!     지난 주 퇴근후 너덜너덜해져서 민우회 회원 모임에 다녀왔는데   회사에서 1도 볼 수 없었던 페미니스트 수십명과 대화한 시간이 너무나 소중한 것이다.   혼자가 아니야 내 옆에 페미니스트 오조오억명 있어! 우리가 지킨다 누구를? 서로를!   #38세계여성의날 #페미니스트_연대의기억 #내옆_페미니스트   - @wan○○○○ 님   지난 여름, 안희정 성폭력 사건 1심이 한창일 때.   공판 시작 전에 피케팅하는데 어느 분이 가장 가까운 음료 판매매장인   서부지법 옆 뚜레쥬르(정확한 기억)에서 음료를 잔뜩 사서 놓아주고 가셨다.   그리고 지나가면서 그 피켓을 찬찬히 읽어주는 눈빛들도 기억한다. #페미니스트_연대의기억   - @tor○○○○○○ 님   이것도 페미니스트 연대에 해당되는진 모르겠지만 KTX 해고승무원분들 2017년에 오체투지 따라갔었고   2018년 여성대회 때 후원주점 표 샀는데 (표만 사고 가진 못해서 넘 죄송함)   그해 여름에 다들 복직되셔서 넘 기뻤지 #페미니스트_연대의기억   - @tan○○○○○ 님   (다시 읽어봐도 뭉클..)   페미니스트 연대의 따뜻한 기억을 안고, 민우회는 3월 8일 여성의 날   제35회 한국여성대회, ‘성평등이 민주주의의 완성이다. 미투, 우리가 세상을 바꾼다’에 함께했습니다.     민우회는 5시부터 시민난장 부스를 열었는데요, 광장에 (무려!) 5천 명의 시민이 모였다는 것을 증명이라도 하듯   정말 많은 분들이 민우회 부스를 찾아주셨습니다. (앞으로 더 많이 오시겠죠?)   ‘우리는 이런 상사를 원한다.’, ‘버킷리스트 - 퇴사하기 전에 꼭 바꾸고 싶은 조직문화’ 투표,   ‘낙태죄•가부장제•성별임금격차와 싸우는 여자가 이긴다!’ 프로그램 모두 인기만발이었습니다.   참여해주신 모든 분들 다시 한 번 감사드립니다!     (쉽게 무너지지 않는 가부장제… 약올리는 가부장제…)   올해의 여성운동상 수상자는 전시 성폭력 문제를 국제적 인권이슈로 이끌어온 평화여성인권운동가 고(故) 김복동님이셨습니다.   운명하셨을 때 많은 활동가와 회원들이 문상을 갔고 영결식에서 만장을 든 분들도 계셨어요.   김복동 님이 남기신 커다란 족적이 다시 떠오르던 순간이었습니다.   그 꼿꼿하고 곧은 마음을 이어받아 평등과 평화의 세상을 만들기 위해 앞으로도 열심히 나아가겠습니다.     여성운동상, 성평등 디딤돌 수상자들의 말하기 대회, ‘우리는 말한다’와   2018 #미투 운동 주체들이 낭독하는 3.8여성선언, ‘우리는 행동한다’ 프로그램을 마치고   ‘ONE BILLION RISING IN KOREA - 싸우는 여자가 춤춘다’의 음악이 광장을 가득 채웠습니다.   주먹을 휘두르고 단단하게 움직이는 싸우는 몸짓을 함께하며 낙담하거나 물러서지 않고 싸워나가는 여성들의 정신을 느낄 수 있었어요.   (회원 분들이 무대에 올라가면 활동가들의 눈이 반짝반짝해집니다!   <ONE BILLION RISING> 춤을 배우는 단기모임도 곧 오픈될 예정이니 기대해주세요!)   Ⓒ 혜영 Ⓒ 혜영   예년과 달리 저녁에 진행되었던 여성행진!   쌀쌀한 날씨였지만 우리의 뜨거움을 이기지는 못했던 것 같습니다.   올해 여성행진에서도 여성대회의 핵심 메시지의 구호들을 함께 외쳤는데요,   종로 시내를 한 바퀴 도는 동안에도 미처 모든 구호를 외치기 어려웠을 만큼   우리 사회가 당면하고 있는 과제들이 정말 많다는 것을 다시한 번 확인할 수 있었습니다.   ▶ 낙태죄 폐지 - 지금은 2019년 / 낙태죄는 위헌이다! - 안전하고 합법적인 / 임신중단 보장하라!   ▶ 여성 정치 대표성 확대 - 남성 독점 정치구조 / 이제는 철폐하자! - 선거제도 개혁하여 / 여성 대표성 확대하자!   ▶ 성별임금격차 해소 - 고용차별, 성희롱, 저임금, 비정규직 / 노동 현실 개선하라! - 십수 년째 1위 지킨 / 성별임금격차 해소하라!   ▶ 차별금지법 제정 - 차별금지법 제정하여 / 성평등 민주주의 이룩하자! - 사회적 합의 운운 말고 / 차별금지법 제정하라!   ▶ 다양한 가족구성권 보장 - 세 명중 한 명은 1인가구 / 성평등한 1인가구대책 / 지금당장 마련하라! - 비혼여성, 성소수자, 한부모, 노인가구 / 정부는 다양한 / 가족구성권 보장하라!   ▶ 성평등한 한반도 평화체제 실현 - 평화통일 논의테이블 / 여성 참여 보장하라! - 한반도 평화체제 / 성평등하게 실현하라!   ▶ #미투_우리가 세상을 바꾼다 - 미투운동 1년동안 / 국회는 무얼했냐! - 미투법안 쏟아내고 / 처리는 나몰라라! - 피해자다움 강요말라 / 가해자나 처벌하라! - 성폭력 통념 확산 가해자측 받아쓰기 / 미투 보도 반성하라! - 역고소 협박말고 / 앞에 나와 사죄하라! - 가해자는 감옥으로 / 피해자는 일상으로!     그날 우리가 목이 더져라 외쳤던 구호들이 하루빨리 실현되어서   일년 뒤 여성의 날은 서로 수고했다며 어깨를 두드리고 축하할 수 있는 자리가 되길 진심으로 바랍니다.   그렇게 조금이라도 더 나은 내일을 만날 수 있도록 오늘도 각자의 자리에서 분투하고 있을 우리들에게   감사와 존경의 인사를 전하며 올해의 후기를 마무리하겠습니다. 우리 다음 여성의 날에 웃는 얼굴로 다시 만나요!   Ⓒ 한국여성단체연합

           3.8 세계여성의 날 기념, 제35회 한국여성대회   < 성평등이 민주주의의 완성이다: #미투 우리가 세상을 바꾼다 >    1908년 3월 8일 1만 5천여 명의 미국 여성노동자들이 생존권과 참정권을 요구하며 거리로 나섰던 날입니다.   백여 년이 훌쩍 지났지만 그날의 미국과 지금의 한국은 얼마나 다른 모습일까요?   올해도 부당함과 부정의함에 침묵하지 않겠다고 다짐하며 수많은 자매들과 반갑게 만나는 자리를 만듭니다.   3월 8일 당일 저녁에 진행되는 한국여성대회에서 만나요! ^ㅁ^)/     ✅ 일시 / 장소 : 2019년 3월 8일(금) 오후 5~8시 / 광화문광장   ✅ 프로그램      1. 3.8시민난장 (17:00-20:00)          - 시민참여 부스 : 안내센터, 단체홍보, 먹거리 부스 등      2. 3.8기념식․문화제 (18:00-19:40)          - 오프닝          - 우리는 말한다 : 올해의 여성운동상, 성평등 디딤돌․걸림돌 말하기           - 우리는 움직인다 : 3.8여성선언          - 우리가 세상을 바꾼다 : 전국 공동 퍼포먼스, 축하공연            

  지난 11월 10일, 서울 종로 다시세운상가 앞 광장에서 <#미투, 세상을 부수는 말들>퍼포먼스가 진행됐습니다! 그동안 우리를 가로막아 온 말들을 참여자들이 현장에서 피켓에 적었습니다.         성차별성폭력, 웹하드카르텔, 채용성차별, 학교내성폭력, 총여폐지, 성구매후기사이트, 불법촬영, 역고소, 명예훼손, 2차피해, 피해자다움, 백래쉬   이 모든 것을 우리가 부순다! 피켓을 들고 침묵행진하면서 퍼포먼스를 시작합니다.         우리를 가로막고, 위축시키고, 억압했던 말들. 수없이 많이 들어온 말들을 우리는 계속해서 부수어 나갈 것입니다. 분노의 함성과 함께 피켓을 부수고 참여자들이 대형 현수막을 펼쳐들었습니다!     미투는 세상을 부수는 말입니다. 미투는 세상을 바꾸는 말입니다. 미투는 세상을 다시 세울 말들입니다.   2018년은 일상에서, 광장에서 성폭력과 성차별에 맞서는 미투가 파도처럼 밀려왔던 한 해였습니다.   겨울이 다가오지만 우리의 목소리는 멈추지 않습니다.  12월 1일 올해 마지막 성차별성폭력 끝장집회가 열립니다. 계속해서 함께 해주세요!       [영상] #미투, 세상을 부수는 말들 - 당신이 바뀔 때까지 #미투는 멈추지 않는다   이날 진행했던 퍼포먼스와 함께 전하는 메세지를 영상으로 제작했습니다. 널리 봐주세요!       주최  #미투 운동과 함께하는 시민행동   기획팀  한국여성단체연합 - 김영순, 이재정, 한국성폭력상담소 - 김혜정, 노선이   연출  죠스, 희윤, 단단   사회  한국성폭력상담소 노선이   사진촬영  이건욱, 함선영, 희윤   영상촬영  장민경, 오지수, 박준석   영상편집  장민경, 오지수     그리고... 성차별, 성폭력을 끝장내고자 하는 218명의 사람들

      지난 5월 9일, 민우회가 주관한 일본군 성노예제 문제해결을 위한 제 1334차 정기 수요시위가 있었습니다.             매주 수요일마다 일본대사관 앞 평화로를 노란 나비로 물들였던 수요시위가 1334차를 맞이했는데요,   햇수로 따지자면 얼마나 되었는지 혹시 아시나요? 1992년부터 2018년 올해까지 무려 27년을 이어왔습니다.   이렇게 오랜 시간동안 싸우면서 우리가 요구해온 것은 일본의 전쟁범죄 인정과 공식적인 사과, 배상이었습니다.   국가가 했던 일들에 대한 인정, 사과를 하라는 당연한 얘기일 뿐이었죠.   남북정상회담이 성사되고, 한반도에 평화의 바람이 부는 지금, 일본군 성노예제 문제해결이 당면한 과제임을 상기하며   힘찬 구호로 길원옥 할머니, 이옥선 할머니와 함께하는 1334차 수요시위의 포문을 열었습니다.             “ 일본정부는 일본군 성노예제 범죄를 인정하고, 즉각 사과하라! ”   “ 피해자 없는 2015 한일합의는 무효다! 일본정부는 피해자에게 법적 배상하라! ”             여는 노래로 한국여성민우회 활동가들의 <바위처럼> 율동 공연이 있었습니다.   가사를 곱씹으며 부르다보니 수십 년을 싸워오면서도 지치지 않는 할머니들의 기상이 절로 떠올랐습니다.     바람에 흔들리는 건 / 뿌리가 얕은 갈대일 뿐   대지에 깊이 박힌 저 바위는 / 굳세게도 서 있으니   우리 모두 절망에 굴하지 않고 / 시련 속에 자신을 깨우쳐가며   마침내 올 해방세상 주춧돌이 될 / 바위처럼 살자꾸나             그리고 수요시위를 풍부하게 해주는 문화공연!   올리베따노 성 베네딕도 수녀회 임베라 수녀님의 <민들레처럼> 독창과   동북여성민우회 오카리나 팀, 바람소리의 <고향의 봄>, <아름다운 것들> 연주가 이어졌습니다.   도심 한복판 수많은 군중 앞이라는 것이 믿기지 않을 정도로 고요해진 가운데   수녀님의 맑은 목소리는 마음을 어루만져주는 것 같았고, 오카리나의 맑은 소리도 아름답게 울려 퍼졌습니다.             수요시위 참여자들이 더욱 힘낼 수 있도록 자리해주신 길원옥 할머니는 노래에 맞춘 허밍으로 화답해주셨어요.             뙈약볕이 내리쬐는 와중에 든든히 자리를 지켜주신 길원옥 할머니 말씀을 들은 뒤 참가자 자유발언이 이어졌습니다.             “일본군‘위안부’를 기억하고 싶지 않아 마음 속 깊이 꼭꼭 숨겨놓고 지워간다고 해도   우리의 그 가슴 아픈 역사는 결코 지워지지 않고 평생 우리와 함께 할 것입니다.   그래서 우리는 그 아픔이 되풀이 되지 않도록 노력해야 합니다.”                                                                                                - 구름산초 남다현 학생             정권이 바뀌고 평창동계올림픽 남북단일팀이 꾸려지더니, 핫라인 연결, 남북정상회담, 북한 비핵화 선언까지 정말 순식간에 지나온 것 같습니다.   평화에 대한 기대와 열망이 이렇게나 간절한 지금, 한국 정부의 역할이 더욱 요구됩니다.   한일 위안부 합의 검토 TF가 2015 한의합의가 청와대의 압력으로 진행될 졸속이었음을 발표했음에도 불구하고   아직까지 10억 엔을 반환하는 등 구체적인 액션이 없다는 사실을 이해하기 어렵죠.   한국정부에 보다 적극적인 해결의지를 보일 것을 촉구하며 민우회도 끝까지 함께하겠습니다.             마지막 순서로 소연 활동가가 낭독한 성명서 내용을 짧게 공유하며 제1334차 수요시위 후기를 마칩니다.     " 전쟁범죄 속에서 생존해 끝없이 삶을 일구어 온 피해자들이 세상에 있다.   종전으로 나아가는 길 앞에서 일본군성노예제 문제는 우선적으로 해결되어야 할 과제일 것이다.   일본이 전쟁범죄를 인정하고, 일본군성노예제 문제의 진상을 규명하는 것과 더불어   피해자에게 공식으로 사죄하는 것만이 전시상황에서 가해진 여성들에 대한 폭력과 억압의 역사를 직면하는 길이다. "        

한국여성민우회에서 조사한 '2017 성차별 보고서'에 따르면 10대 여성분들은 일상 환경 속에서 학교에서 가장 많은 성차별을 겪는다. 라고 답해주셨습니다. 하루 중 가장 많은 시간을 할애하는 학교라는 공간은 지식 습득과 함께 다양한 가치를 습득하는 공간이기도 한데요.   민우회는 스승의 날을 맞이하여 학교에서 겪고 있는 성차별의 경험들을 좀 더 적극적으로 드러내 보기로 하고 5월8일부터 '#학교에서_겪은_성차별' 이라는 온라인 해시태그 운동을 진행했는데, 정말  많은 분이 함께 했습니다. 일부 내용은 아래와 같습니다.           [SNS에서 더 많은 차별 사례를 확인 하고 싶다면, '#학교에서_겪은_성차별'로 검색해 주세요. 함께 해주셔서 고맙습니다 ^^]     위의 내용처럼 학교에서 겪는 성차별의 많은 사례들을 접하면서 학교를 성평등한 공간으로 만들어내기 위해서는 페미니즘 교육과 페미니스트 교사가 필요함을 알리고, 페미니스트 교사에게 지지와 응원의 메시지를 전달할 필요성을 다시 한번 체감할 수 있었는데요.     이 마음을 담아 한국여성민우회와 지역여성민우회는 적국 동시 거리 캠페인으로 5월 15일 스승의 날에 ‘성차별·성폭력에 반대하는 #우리에겐_페미니스트_선생님이_필요합니다 #우리는_페미니스트_선생님을_ 응원합니다’를 진행하게 되었답니다. 한국여성민우회는 홍대 젊음의 거리에서 캠페인을 진행했는데요.  많은 분들이 오셔서 함께 했답니다. 감사의 마음을 전하며 그 날의 분위기를 사진으로 전해드립니다.         캠페인을 시작 함과 동시에 많은 분들이 오셔서 #학교에서_겪은_성차별에 온라인 내용 글도 읽어 주시고 직접 참여도 했답니다.         페미니스트 선생님을 응원합니다에 지지와 응원의 글을 남겨주기도 하시고, 학교에서 겪은 성차별에 목소리를 내어 주시기도 했어요. 아무것도 없던 빈 공간이 변화를 바라는 목소리로 하나 하나 채워집니다.         처음엔 그냥 지나가시 던 분도 성차별·성폭력에 반대하는 #우리에겐_페미니스트_선생님이_필요합니다 #우리는_페미니스트_선생님을_응원합니다’라는 내용으로 거리 캠페인을 진행하는 것을 아시고는 갔던 길을 돌아와서는 함께 본인의 경험을 남겨주시기도 했고, 또 어떤 분은 "페미니스트가 어떤 의미인가요?" 라며 물어오시고 의미를 들어으시더니 "아~ 그럼 좋은 거네요" 라며 흔쾌히 페미니스트 선생님을 응원합니다의 손피켓 인증샷에 참여도 하셨답니다. 우리가 성차별에 반대하는 변화를 바라는 목소리를 끊임없이 크게 외친다면 학교에 페미니즘 교육이, 성평등을 실천하는 공간으로서의 학교를 만드는 것은 그리 어렵지 않으리라 생각이 듭니다. 우리 끝까지 함께 해요 여러분 :)     당일 전국 지역민우회에서도 스승의날 캠페인을 함께 진행 했었는데요 사진으로 지역 민우회의 활동 모습을 함께 남기며 후기를 마무리 할까 합니다.     < 고양파주여성민우회 >   < 광주여성민우회 >   < 군포여성민우회 >   < 서울남서여성민우회 >   < 서울동북여성민우회 >   < 인천여성민우회 >   < 춘천여성민우회 >   < 진주여성민우회도 곧 업데이트 하겠습니다 :) >   <성차별·성폭력에 반대하는 #우리에겐_페미니스트_선생님이_필요합니다 #우리는_페미니스트_선생님을_응원합니다>를 응원해주신다면 후원으로도 함께 해주실 수 있습니다.   해피빈 모금함 바로가기 ▶ https://goo.gl/yeyyjG     

  10년 전, 20년 전, 학교에서 겪었던 성차별 경험이, 2018년에도 여전히 반복되고 있습니다. #학교에서_겪은_성차별, 해시태그를 통해 그 실태를, 민낯을 낱낱이 이야기해주세요.     선생님이 미대 가면 남자들이 좋아해서 결혼 잘 할 수 있다고 했고, 공부 열심히 해야 의대생과 결혼해서 아이 잘 기를 수 있다는 말을 했다. #학교에서_겪은_성차별     여학생 속바지를 단속하던 선생님께 이유를 묻자 “너희 나이 때 남자애들은 성욕이 왕성할 때라 너희들이 조심해야지“라는 말을 들었다. #학교에서_겪은_성차별     18년 전 학교에서 겪었던 이야기- 중학교 때 나를 괴롭히는 남자애를 혼내주려고 발길질했는데, 선생님이 여자가 치마 입고 다리 들었다고 오히려 나를 혼냈다. #학교에서_겪은_성차별     한국여성민우회와 전국 지역여성민우회는 해시태그 액션과 더불어 5월 15일, 전국각지에서 스승의날 캠페인 <성차별·성폭력에 반대하는 #우리에겐_페미니스트_선생님이_필요합니다  #우리는_페미니스트_선생님을_응원합니다>를 진행합니다. 많은 참여 부탁드려요     ★ 5월 15일 스승의날 캠페인 일정 ★   고양파주여성민우회 오후 3:00-6:00, 화정역   군포여성민우회 오후 4:00-6:00, 산본동 중심상가 분수 광장   광주여성민우회 오후 12:00-1:00, 광주교대 정문   인천여성민우회 오전 7:30-8:30, 백운역 신촌초 앞 사거리 원주여성민우회 시간미정, 문화의 거리 춘천여성민우회 오후 2:00-4:00, 명동입구   한국여성민우회 오후 3:00-5:00, 홍대 걷고 싶은 거리   서울남서여성민우회, 서울동북여성민우회, 진주여성민우회 일정도 곧 업데이트 할 예정입니다.     ★ 해시태그액션 < #학교에서_겪은_성차별 > ★ 스승의날 캠페인 <성차별·성폭력에 반대하는 #우리에겐_페미니스트_선생님이_필요합니다 #우리는_페미니스트_선생님을_응원합니다>를 응원해주신다면 후원으로도 함께 해주실 수 있습니다.   해피빈 모금함 바로가기 ▶ https://goo.gl/yeyyjG 

국가인권정책기본계획(NAP 이하 인권계획: National Action Plan for the Promotion and Protection of Human Rights)은 2007년부터 5년간 대한민국 정부가 인권과 관련 개선할 각 분야의 주요 법·제도·관행 개선을 목표로 정부가 시민사회, 국가인권위원회와 협의하여 수립하고 이행한 후 평가하도록 하는 인권과 관련된 대한민국 사회를 아우르는 가장 기본이 되는 범정부 차원의 최소한의 가이드라인이라 할 수 있습니다.   올해는 제3차 ‘2017~2021년까지의 NAP 수립을 앞둔 중요한 상황에서 4월 20일 법무부는 차별과 배제를 조장하는 초안을 들고 나왔습니다. NAP가 수립되면 정부는 향후 5년(~2022)간 인권과 관련된 모든 분야의 주요 정책에 반영하게 되는데요.   인권은 자유로울 권리, 차별받지 않을 권리, 일할 권리 등이 포함되어 있습니다만, 3차 NAP의 초안은 이명박 정부의 2차 NAP의 내용과 비교했을 때 똑같거나 더 후퇴한 내용(차별금지에 대한 내용 중 “기본법 제정 추진”을 “방안 검토”로 변경)을 확인할 수 있었습니다.   또한, NAP 성 소수자 분야에서는 .“성소수자(레즈비언･게이･양성애자･트렌스젠더 등)를 보호하기 위한 법적 근거가 마련되어야 한다는 주장이 있으나, 종교계 등의 이견차가 큰 상황이므로 국민적 공감대 형성 필요하다는 논리로 반인권적인 논리로 차별을 조장하고 있는 상황입니다.   다시 한번 명확히 짚고 넘어갑니다. 공감대 형성이 안 돼서 법적 근거 마련이 어려운 것이 아니라 정부가 혐오와 차별로부터 소수자를 보호하기 위한 법적 근거를 마련하지 않기 때문에 국민적 공감대 형성에 실패하고 있음을 깨달아야 할 것입니다.   이에 차별금지법제정연대(이하 차제연)는 법무부가 발표한 초안에 심각성을 깨닫고 법무부에 긴급 의견서와 함께 이에 동참하는 단체와 개인을 위한 긴급서명링크를 오픈 하게 되었습니다.   동참 의사가 있으신 분들을 위해 아래의 차제연 의견서와 참여링크를 공유해드립니다.   참여 서명 링크 : https://goo.gl/EepbjN   ======================================================================================================================   차별금지법 제정 빠진 국가인권정책기본계획(NAP) 초안, 문재인 정부 부끄럽다   차별금지법제정연대 긴급의견서   1. 인권 증진을 위한 국가의 계획을 밝혀야 할 NAP 지난 4월 20일 3차 국가인권정책기본계획(NAP, National Action Plans for the Promotion and Protection of Human Rights) 초안을 법무부가 발표했다. NAP는 국가가 인권문제를 파악하여 사회 각 분야의 구성원들과 협력하여서 인권과제와 계획을 수립하는 것이다. 5년 주기로 정부가 시민사회와 국가인권위원회와 협의하여 수립하고 이행한 후 평가하도록 UN은 권고하고 있으며 한국은 2007년에 시작했다.   2. 이명박 정부가 만든 것과 똑같다? 2017년 수립 예정으로 박근혜 정부에서 준비되었던 3차 NAP는 촛불혁명과 정권교체를 반영하기 위해 검토 기간을 연장했다. 그런데 법무부가 발표한 초안은 '인권정책기본계획'이라 부르기도 부끄러울 정도로 실망스럽다. 차별금지법 제정을 열망해온 시민사회의 요구를 무시했을 뿐만 아니라 이명박 정부의 2차 NAP 내용과 똑같기 때문이다. 심지어 2012년 수립된 2차 NAP가 차별금지에 관한 "기본법 제정 추진"을 명시하는 것과 비교해 3차 NAP 초안은 "방안 검토"라며 후퇴하고 있다. 제정 추진 약속조차 할 의지가 없거나 눈치 보느라 입장을 밝히지 못하면서, 그간 쌓여온 차별금지법에 관한 논의 자체를 없는 것처럼 만들어버리고 있다.   3. 국제인권기구의 끊임없는 권고를 무시 2012년 UN 국가별 인권상황 정기검토제도(UPR)에서 권고를 받은 후 법무부는 포괄적인 차별금지법 제정 계획을 발표하였지만 지키지 않았다. 결과적으로 2008년 이후 정부차원의 차별금지 법안은 나오지 않고 있다. 이명박근혜 정권에서 벌어진 일이다. 촛불혁명으로 탄생한 문재인 정부도 다르지 않다. 문재인 정부는 100대 국정과제에 차별금지법 제정을 포함시키지 않았다. 유엔 자유권위원회와 사회권위원회, 여성차별철폐위원회 등이 한국 정부에 차별금지법 제정의 긴급성과 중요성을 강조하며 권고하는데도 3차 NAP 초안은 차별금지법 제정을 구체적인 약속과 계획으로 제시하지 않았다.   4. 차별을 조장하는 인권정책기본계획? 오히려 NAP 성소수자 분야에서는 반인권적 논리가 선명하게 새겨졌다. “성소수자(레즈비언･게이･양성애자･트렌스젠더 등)를 보호하기 위한 법적 근거가 마련되어야 한다는 주장이 있으나, 종교계 등의 이견이 큰 상황이므로 국민적 공감대 형성필요”라는 논리다. 반동성애 혐오선동세력의 억지 주장을 '종교계 등의 이견'으로 대우하면서 차별에 공모하고 있다. 공감대 형성이 안돼서 법적 근거 마련이 어려운 것이 아니다. 정부가 혐오와 차별로부터 소수자를 보호하기 위한 법적 근거를 마련하지 않기 때문에 국민적 공감대 형성에 실패하고 있음을 깨달아야 한다.   5. 3차 NAP는 차별금지법 제정 시기와 방법을 담아야 한다 문재인 정부는 이번 NAP에서 스스로 밝힌 것처럼 “평등의 원칙은 우리 헌법의 최고원리임”을 증명해야 한다. 2022년까지 국가 인권정책의 기본을 만드는 계획에 인권과 평등을 선언하는 기본법으로서 차별금지법 제정 계획이 빠진다면 NAP는 NAP로서 자격을 갖지 못한다. 문재인 정부의 후퇴한 3차 NAP는 혐오와 차별을 선동하는 반인권 세력의 목소리에 힘을 실어주는 결과를 낳을 뿐이다. 문재인 정부는 인권을 배제하고 경시한 앞선 정권의 무책임한 역사를 반복하지 말아야 한다. 평등의 가치가 실현되길 바라는 시민사회의 요구와 국제인권기구의 권고를 더 이상 무시해서는 안 된다. 더 늦기 전에 부끄러운 선택을 멈춰야 한다. 3차 국가인권정책기본계획(NAP)에 반드시 차별금지법 제정 시기와 방법을 담아내야 한다.

얼마 전, 넥슨 계열의 IMC 게임사 대표가 "사회적 분열과 증오를 야기하는 반사회적인 혐오 논리에 대해서는 적극적인 방지와 대책이 필요"하다며 자사 직원이 '여성민우회'와 같은 문제가 될 계정을 팔로우하고 있는 이유'를 추궁한 면담 내용을 공식적으로 게시한 적이 있었죠.   'GIRLS CAN DO ANYTHING'이 적힌 핸드폰케이스를 사용해서, 소설 <82년생 김지영>을 읽어서, 학내 #MeToo 게시물에 '좋아요'를 눌렀다는 이해 할 수 없는 비상식적인 이유로 부당하고 부정의한 일들로 사상검증, 불이익, 비난, 배제, 해고 등의 백래시가 일어나고 있는 것에 문제의식을 느끼고 사례 창을 열어 제보를 받아보기 하였답니다.   총 40건의 사례와, 해시태그 ‘#페미니스트라는_이유로_생긴_일’로 모은 사례 142건등 총182건의 사례가 불과 7일간의 기간 동안 모여졌습니다. 문제의 심각성의 다시 한번 체감하며 민우회와 150여 명의 시민들,  여성학자, 법조계, 문화평론가, 대학내, 웹툰계, 게임계 사례와 발표자 분들을 모시고  4월 19일 저녁 7시 정동 프란치스코 교육회관 410호에 모여 한국 사회의 백래시 현상을 고발하고 사회정의로서의 페미니즘 운동을 이어가기 위한 자리를 가졌습니다     <페미니즘 백래시, 그런 이유로 멈추지 않겠다> 그 날의 분위기를 후기로 남겨 드립니다.     "페미니즘을 이유로 한 노동권 침해사례는 14건이었다. 모아진 사례 중 게임업종, 웹툰, 방송 등에 종사하는 경우 개인 SNS에 여성인권 관련 내용을 올리거나 RT·좋아요 누르기, 여성단체 SNS계정 팔로우 등을 했다는 이유로 계약해지, 부서이동 등 일할 권리를 침해받았다. 학교(중고등학교, 대학, 학원)에서 페미니즘을 이유로 한 학습권, 인권 침해사례(전체 사례 중 55%를 차지, 전체 사례 182건, 학교내 101건)를 보면 가시적 불이익(퇴출, 하위평가반영 등), 언어폭력, 공동체 내 낙인으로 인한 고립 등 다양한 형태의 불이익들이 만연하였습니다.” <발표 : 한국여성민우회 사무처장-최진협>     “웹툰계의 페미니즘 백래시는 현재진행형이며, 만화와 작가의 생각과 맥락을 삭제한 채 ‘메갈’로 묶어 분리시키는 움직임은 사그라들 기미가 없습니다. 16년도의 ‘예스컷’사태가 종결되기까지 사이버불링을 당하는 작가와 작품을 보호한 웹툰사이트는 단 한곳도 없었습니다. 2018년 3월 게임업계에 다시 한 번 사상검증의 사태가 벌어졌으며, 단 한 게임업체만이 ‘불법이 아닌 이상 직원의 개인적인 종교적, 사회적 활동에는 일절 관여하지 않는다.’라는 입장을 취하며 ‘이번 일로 인한 피해를 회사가 떠안고 가겠다’고 밝혔습니다.   컨텐츠를 판매하는 회사라면 판매하는 컨텐츠와 컨텐츠 생산자를 보호하는 것이 마땅히 수행하여야 할 과제이며, 회사가 추구하는 수익이라는 가치가 ‘옳음’의 가치보다 앞에 와서는 안된다는 자기 성찰이 필요할 것입니다.” <웹툰계 사례발표 - 웹툰작가 은송>   고려대학교 여학생위원회에서는 페미니즘 행사라는 이유로 장소 대관을 취소 당하기도하고 학내 혐오발언 모집을 위한 오픈채팅창에서 일방적인 혐오표현 및 욕설을 듣기도 했습니다. 또 페미니즘 소모임에 붙인 이름에 대한 공격을 받은 사례를 발표하였습니다.   “학내에서의 페미니즘 활동에 대한 반발은 감히 학교 명예를 실추시키는 것으로 해석되어 용납할 수 없는 태도로 여겨지기도 하였습니다. 이러한 사례들을 반복하여 겪으면서 많은 학우들이 여성주의 담론을 말하는 것 자체를 검열하게 만든다고 생각합니다.” <대학 내 사례발표 고려대학교 - 여학생위원회>   “저는 아직도 게임이 좋습니다. 잘 만들어진 게임을 하면 ‘나도 저런 게임을 만들고 싶다.’ 고 생각합니다. 하지만 페미니즘 사상검증, 사내 성범죄, 유리천장 때문에 한국에서는 그 꿈을 펼치기 어렵습니다. 저는 잘못되지 않았습니다. 잘못 된 것은 제가 아닌 한국 게임업계의 여성혐오와 그릇된 여성관을 향유하는 남성 블랙 컨슈머들입니다.” <게임계 내 사례발표>     “지금 현재 사태는 새로운 문맹의 시대, 앎의 양극화라는 시대적 맥락이 있다고 봅니다. 모르는 게 오히려 권력이 되어, 역사를 지우는 방식으로 작동하고 있습니다.”   한국사회에서 미러링 전략이 남성사회에서 통용되지 못한 배경으로 여성, 소수자의 언어를 공감하지 않고자 하는 현실이 작동하고 있다는 것에 원인이 있습니다. [발표자 : 정희진 <피해와 가해의 페미니즘>저자]     “제보된 사례 중 문제가 된 리트윗, 뱃지 달기 같은 행위는 헌법상 보장되는 기본권의 행사입니다. 대부분 제보 사례는 표현의 자유, 행복추권에서 파생되는 '일반적 행동자유권'으로 보호되는 일입니다. SNS 게시물 쓰기나 공유하기, 리트윗은 표현의 자유(언론, 출판의 자유), 동아리를 만드는 것은 결사의 자유, 가방에 배지를 다는 건 일반적 행동자유권의 행사이죠. 현재의 백래시는 당연하게 주어진 권리에 대한 반격입니다.” <발표자 : 차혜령 공익인권법재단 공감 변호사>     "수전 팔루디의 <백래시>에 의하면 확실하게 여성들의 진전된 권리, 커진 목소리에 대항하는 것을 백래시라고 합니다. 대중매체, 전문가, 많은 사람들의 입을 통해서 퍼져나갈 때 백래시라고 합니다. 여기서 가장 중요하게 캐치할 것은 백래시가 피해자이기 때문에 백래시를 받는 것이 아니라 여성들이 한국사회의 근본적인 변화를 말하고 있기에 오는 것입니다. [발표자 : 손희정 <페미니즘 리부트> 저자] 마지막 발표자 손희정 <페미니즘 리부트> 저자는 또한, 우리가 세계를 바꾸기 때문에 백래시를 받고 있다는 생각이 듭니다. 페미니즘은 여성의 문제이고 소수자의 문제이기도 하지만 한국의 민주주의 현주소가 어디 있는지를 보여준다는 점에서 정말 중요합니다.라고 말하며 마무리 발표를 마쳤습니다.   한국 사회의 백래시 현상을 고발하고 사회정의로서의 페미니즘 운동을 이어가기 위해 계속 말하고 떠들고 목소리를 높힐 것을 다짐하며 참가자들의 “반격의 한 마디”로 “페미니즘 백래시, 그런 이유로 멈추지 않겠다.” 라운드 테이블을 마무리 지었습니다.     ※ 참가자들의 “반격의 한 마디” - 반격에 반격을 - 절대 우리를 막을수 없다. 백래시는 통하지 않는다! - 너희가 좋아하는 세계적 흐름은 이것이다! 성평등! - 어차피 페미니즘이 답이다 - 2018년인데 업데이트 좀 하자 - 사회는 변화할 것이고 우리는 성공할 것이다. - 반격이 들어온다 해도, 이미 눈떠버린 여성의 움직임을 멈출 순 없다. - 가소롭다. 가소로워. - 백래시, 밀어봤자 뒤로 밀려나는 건 너희들 뿐이야 - 가짜로 살 수 없어, 진짜로 살고 싶어. -개미혁명- - 그렇게 우매해서 우찌 이 문명화된 사회를 살아갈꼬 - 우린 간다! 넌 거기 있어! 페미니스트가 아닌 사람=성차별주의자 - 잘 있어, 나는 떠난다. 페미니즘의 천국으로! - 한국 남성의 근대화는 지금부터다. - 페미니즘은 여성만을 위한 것이 아니야 페미니즘은 여성의 경험도 세상의 기준이 돼야 한다는 거야 - 욕만 하지 말고 페미니즘 공부해봐, 생각보다 재밌어 - 용수철은 아무리 눌러봤자 그만큼 다시, 더 많이 튀어오른다 - 페미만 많아질 뿐이야. - 변화할 줄 알아야 문명인이지 - 그때도 틀리고 지금도 틀렸다 - 백래시 타격감 제로. 이제는 알고 대응한다! - 너 따위의 승인은 필요 없어 - 두려워하는 한국남성들에게 : 멀리 안 나갑니다. 살펴가세요! - 해일이 오는데 모래알 세고 있을래? - 우린 세상을 더 시끄럽게 할거야. - 너는 지금 당장 이기적이게 혼자 편하자고 제자리에 있지만 시간이 조금 지나면 분명히 후회하고 지금의 네가 부끄러워질 거야. - We 파멸 You - 성차별 없는 새 시대를 향해 팔로 팔로 미 - 애쓴다. 대세도 모르고 - 변화될 사회에 너의 자리는 없을거야 - 우리들의 노력으로 지키고 싶은 곳을 지킬거야 - 보고싶은 것만 보고 믿고 싶은 대로 믿으면서 도태길만 걸으렴. - 세상은 런닝머신이라서, 걷지라도 않으면 뒤로 나자빠져요. - 고이기만 하는 것은 썩게 되어 있어 - 그런다고 지지 않아. - 반격의 존재를 인식하는 것, 이것이 시작이다. - 반사~!!! - 성차별에 반대하는 것이 메갈이라면 난 태초부터 메갈이고 앞으로도 메갈이다. - 방해하려는 너는 없을 것이고 나는 나로서 있을 것이다. - 열심히 발악해봐 우리는 더 빛날테니 - 편견은 스스로를 힘들게 한다. - 페미니즘 사상검증은 봉기를 불러일으킨다. - 우리는 나아갈거야. - 우리는 연결 될수록 강하니까 - 이미 변화는 시작되고 있어    

    라운드 테이블: 페미니즘 백래시, 그런 이유로 멈추지 않겠다.     소설 <82년생 김지영>을 읽었다는 이유로   여성단체 SNS 계정을 팔로우했다는 이유로   #MeToo 증언 글에 ‘좋아요’를 눌렀다는 이유로   Girls Can Do Anything 핸드폰 케이스를 사용한다는 이유로   사상검증, 불이익, 비난, 배제, 해고 등의 백래시*가 이어지고 있습니다.                                                              (*사회의 진보, 변화 등에 대한 대중의 반발)     [라운드 테이블: 페미니즘 백래시, 그런 이유로 멈추지 않겠다]에서는   여성의 말하기에 대한 백래시를 고발하고   사회정의로서의 페미니즘 운동을 이어가기 위한 논의를 펼치고자 합니다.     많은 관심과 신청 부탁드립니다.     ■일시: 2018년 4월 19일 저녁 7시   ■장소: 정동 프란치스코 교육회관 410호   ■라운드 테이블 프로그램 순서   -사회 : 강혜란(한국여성민우회 공동대표)   -발표   : 게임계 내 백래시 사례발표   : 웹툰계 내 백래시 사례발표_은송(웹툰작가)   : 대학 내 백래시 사례발표_고려대 여성위원회   : 최진협_한국여성민우회 사무처장   : 차혜령_공익인권법재단 공감 변호사   : 손희정_<페미니즘 리부트> 저자   : 정희진_<피해와 가해의 페미니즘> 저자   신청링크 ▶ https://goo.gl/forms/fedKIBgruuxE8uLQ2

'GIRLS CAN DO ANYTHING'이 적힌 핸드폰케이스를 사용해서 소설 <82년생 김지영>을 읽어서 학내 #MeToo 게시물에 '좋아요'를 눌러서 여성단체 SNS 계정을 팔로우해서 부당하게 겪어야 했던 페미니즘 백래시 사례를 제보받습니다.   성차별적인 일상에 대해 문제제기하는 목소리를 내고 행동한다는 이유로 사상검증, 불이익, 비난, 배제, 해고 등의 백래시가 이어지고 있습니다.   우리가 직장, 학교, 일상의 관계 등에서 경험하고 있는 부당하고, 부정의하고, 비상식적인 사례를 모아보고자 합니다.   제보창 → https://goo.gl/forms/0RSJYd3MgJkOYCj43   모아진 사례는 라운드 테이블 <페미니즘 백래시, 그런 이유로 멈추지 않겠다> 발표에 활용될 예정입니다. 행사는 다음주 중에 공지됩니다.

지난 2월 27일 오전 11시, 청와대 분수대 앞에서 포괄적 성교육 권리 보장을 위한 네트워크와 (가칭)페미니즘 교육 실현을 위한 네트워크가 공동주최하여 모두를 위한 페미니즘 교육, 지금 당장! -[초·중·고 학교 페미니즘 교육 의무화]청와대 청원에 대한 입장 발표와 정책 제안 기자회견을 진행했습니다.   이번 기자회견은 21만명의 시민이 참여한 초·중·고 학교 페미니즘 교육 의무화 청와대 청원에 대한 정부의 답변을 앞두고 청소년 페미니스트와 비청소년 페미니스트, 교사, 학부모들의 목소리를 전달하고 이에 대한 정책 제안서를 청와대에 전달하는 자리였습니다. 기자회견 당시의 생생한 발언들을 모아보았습니다.     “여성성 강요, 외모지적, 허리라인이 들어간 불편한 교복, 성역할을 그대로 드러낸 교과서, 성폭력 가해가 아닌 피해예방에 집중된 교육, 여자치고 왜 조신하지 못하냐 등의 말을 들으며 여성성에 갖혀 살았다. 강자는 약자의 시선으로 사회를 보지 못한다. 여성의 시선에서 사회를 볼 수 있어야 하며, 그렇게 위해 페미니스트 교사가 필요하다. 이번 청원 계기 성평등을 넘어 누구나 안전하게 갈수 있는 나라가 되길 바란다”               10대 페미니스트 분의 발언입니다.   “청소년기에 내편인 선생님들이 한분이라도 있었으면 좋겠다는 생각을 해왔다. 학교는 공동체를 배우는 공간, 이 공간을 꾸리는 구성원이자 주체라는 것을 배우는 공간이다. 그러나 내가 주체라거나 무엇을 변화시킬수 있는 존재라고 생각해본적이 없는 것 같다. 성폭력 사건이 일어나고 아웃팅 당하고 자살하는 사건들이 일어날때, 이문제는 항상 뒤에서 이야기 될뿐 함께 살고 애도하는 법을 배우지 못했다. 사회가 학교를 그러한 공간으로 만들었다.”, “학교는 성평등의 가능성을 말 할수 있는 곳이 되어야 한다. 모두를 위해서 당장 페미니즘 교육이 필요하다”               20대 페미니스트 발언입니다.   “페미니즘 교육의 도입은 시급하고 절실하다. 그러나 안전 교과서가 안전을 담보할 수 없듯, 학교 성교육 시수 늘리고 학교 일상의 차별을 그대로 둔다면 차별을 개선할 수 없으며 오히려 은폐할 뿐이다. 학교의 운영 절차가 성인지적으로 이루어져야한다. 학교에서 구조적 차별를 배우고 모든 교과를 통해 페미니즘 교육을 배울 수 있어야 한다.”             초등성평등연구회 선생님의 발언입니다.       * 발언자분들의 발언 전문을 아래 붙입니다. 발언1. 여학생이 아니라 학생이 되고 싶었습니다. 저는 얼마 전 고등학교를 졸업한 페미니스트입니다. 고등학교 1학년, 페미니즘을 처음 알게 되었습니다. 그 뒤로 제가 살고 있던 세상이 얼마나 기형적이었는지 깨달았고, 그것을 주위 여성들과 함께 인식하고 바꿔나가기 위해서 페미니스트가 되었습니다. 저는 운좋게도 아주 안전한 곳이 있었습니다. 제 친구들은 낯설었을 페미니즘이 우호적이었고 궁금해 했습니다. 젊은 여성 선생님들과 자연스럽게 페미니즘에 대해서 얘기할 수 있었습니다. 그런 분위기엣 저희는 더 자유롭게 의견을 말하고 토론하고 어느새 페미니즘에 관심이 없던 친구들과 함께 불편해 하고 분노하게 되었습니다. 그러나 그렇지 않은 친구들, 선생님들도 여전히 존재했고, 다른 곳에서는 폭력과 업악 속에 있는 청소년 페미니스트들이 메갈과 남혐으로 낙인찍히는 절망적인 상황을 보면서 모든 학교에 페미니즘 교육이 절실하다는 것을 느꼈습니다. 페미니스트 교사에게 혐오와 차별이 없는 교육을 받고 싶습니다. 약자혐오가 난무하는 학교가 아닌 모든 사람이 동등한 인간이 되는 학교에 다니고 싶습니다. 선생님들과 함께 여성문제와 페미니즘 이슈에 대해 토론할 수 있는 교실. 불평등한 세상을 인식하고 싸우는 사람들이 숨지 않아도 되는 학교, 그것을 모든 청소년 페미니스트들이 가질 수 있길 바랐습니다. 저는 여학생이 아니라 학생이 되고 싶었습니다. 앞가리개가 붙지 않는 책상을 가지고 싶었습니다. 저는 무엇이 옳고 그른지, 무엇이 더 가치 있는지 아는 어른이 되고 싶었습니다. 학교에서는 혐오를 가르치지 마십시오, 누구나 목소리를 가질 수 있기 바랍니다. 누구나 안전하고 평등한 곳에서 교육받을 수 있기를 바랍니다. 모두가 페미니스트이기 때문에 선언 할 필요가 없는 학교를 다니고 싶습니다.   발언2. 안녕하세요 저는 우리나라 여자 청소년입니다. 저는 어릴때부터 의아했던 것들이 많았습니다 왜 항상 히어로물의 주인공은 남자일까, 왜 사람의 직업을 부를 때, 여자만 여검사, 여의사, 여배우라 부르고, 남검사, 남의사. 남배우라 부르지는 않을까 현모양처라는 단어는 익숙한데 왜 현부양부는 생소할까... 이러한 언어의 타자화 뿐만 아니라 일상 속에서 유독 여성에게만 가해지는 여성혐오 발언들과 차별 등이 많았습니다 인터넷 bj 들의 여성 비하 발언 유행어의 영향으로 심각한 수준의 여성 혐오 단어를 사용하는 사람들 심지어 어린 나이의 초등학생들도 주위에서 너무나도 쉽게 볼 수 있습니다  제가 중학생일 때도 남학생들은 여학생들에게 얼굴이 절구로 빻았다, 얼굴을 쳐다보기 힘드니 화장 좀 해라, 다리가 코끼리 다리 같다는 둥 심각한 수준의 인신공격을 아무렇지 않게 해댔고, 그런 친구를 포함한 남학생 무리에서는 즐겁다는 듯이 시시덕거리고 노는 게 일상이었습니다. 그런 발언들을 하는 것이 자신들 딴에는 즐거운 놀이였고, 누가 더 웃긴 말을 해서 친구들을 웃게 하나 시합하는 것으로 밖에 보이지 않았습니다 그러한 발언을 들은 친구들은 다이어트를 하고, 화장을 하기 시작했습니다. 거울을 보는 횟수가 잦아졌고, 과도한 수준의 다이어트를 하게 되었습니다 제가 그런 발언에 문제를 제기해도 “너 너무 예민한 거 아니야? 생리해?” “남자애들 원래 장난이 많잖아, 너가 이해해” 라는 말이 돌아오곤 했습니다. 분명 제가 피해자였음에도 불구하고 아 내가 예민했나? 내가 이해를 해줘야 하는 상황인가? 하며 제 잘못인 냥 자기검열을 해야만 했고, 저 혼자 느끼는 불편함을 묻어두어야만 했습니다학교 밖에서도 이러한 일들은 존재했고, 여성들은 끊임없이 뚱뚱하지 않아야 했고, 못생기지 않아야 했습니다. 이런 사회에 목소리를 내고 싶었지만, 여성이라는 이유로, 페미니스트라는 이유로 공격을 받았던 사례가 빈번했기에, 그리고 저는 사회적 약자였기에, 쉽지 않았습니다. 사람들은 “여성혐오가 어디있냐, 나는 여자 좋아한다, 여혐하는 사람으로 취급하지 말라“ 하지만 그러기엔 제 주위에 강자들에겐 보이지 않고, 약자만 느낄 수 있는, 알게 모르게 많이 잡혀있던 여성 혐오 문화가 너무나도 많았습니다. 대표적으로 유독 여성에게만 가해지는 여성성 강요가 있죠. 여자는 예뻐야 한다며 여성이라면 한번쯤은 들어봤을 외모 지적, 학교에서도, 남학생의 교복과 같은 사이즈임에도 불구하고, 허리 라인이 들어가 딱 붙는 셔츠에, 불편한 치마, 손을 들기도 짧고 불편한 꽉 끼는 교복으로 디자인된 여학생의 교복과 ‘순결, 긴 머리, 집안일을 하는 가정적 이미지’ 등등 성역할을 분리하는 삽화 등이 실린 교과서, 문학 지문에서도 여자를 때리고 욕설을 내뱉는 여성 혐오 미화내용인 현진건의 운수 좋은 날도 그 사회에서는 그 행동이 당연했다는 듯이 잘못됐다고 꼬집는 내용 없이 교과서에 실려 있습니다. 사회시간에도 여성이 사회에서 겪는 유리천장과 같은 사례를 알려주지 않았습니다. 성교육, 가정시간 때에도 임신-출산 과정만 가르치고 여성에게 너무나 중요한 출산 임신의 고통과 후유증은 알려주지 않았습니다. 또, 학교 성폭력 성추행 예방 교육에선 피해 예방 교육을 실시합니다. 피해자가 조심한다고 해서 성폭력이 일어나지 않는 것이 아니고, 애초에 가해자가 없다면 피해자도 존재하지 않을 상황에 왜 가해 예방 교육이 아닌 피해 예방 교육을 중시하는 것일까요. 남녀평등을 중시하는 교육과정에서 너무나 모순된 점 이었습니다 열아홉 살인 저는 살아오면서 “오 여자 치고 기계 잘 만지네? 여자가 조신하지 못하게 뛰어 다니냐, 여자답지 못하다” 라는 말을 빈번하게 들어오며 여성다움을 요구 받으면서 , 이해 할 수 없는 여성다움에 갇혀 살아야만 했습니다. 이럼에도 남녀가 평등하다고, 혐오란 없다고 할 수 있을까요 학교에선 “남녀는 평등해야 한다. 성차별을 해서는 안된다.”라고 가르칩니다. 하지만, 학교를 포함해 사회 전체에 이렇게나 많은 성차별, 혐오가 뿌리잡고 있고 보이지 않는 사회적 위계 질서가 잡혀있습니다. 강자는 약자의 시선으로 세상을 보지 못합니다. 학교에서는, 여성이라는 이유가 아닌, 인간으로서 필수 과목인 도덕과 같이 페미니즘을 가르치고 우리는 그것을 배워야 합니다 사람들은, 여성의 시선으로 사회를 볼 줄도 알아야 하며 페미니즘에 관한 부정적이고 잘못된 견해를 가져서는 안됩니다.  그러기 위해서 우리에겐 올바른 페미니즘 교육이 필요합니다. 그리고 올바른 페미니즘 교육을 위해선 페미니스트 교사가 필요합니다. 피해자가 되지 않기 위해서 늦은 시간에 밤길을 조심하고, 짧은 치마를 고민하며 입는 사회는 이제 바뀌어야 합니다. 그리고 모두에게 평등한 기회와 권리가 주어지는 사회가 되어야 합니다. 마지막으로, 이 21만 여명의 청원으로 페미니즘 교육이 실시되고 교육을 통해, 성 평등을 넘어 누구나 안전하게 살 수 있는 나라가 되길 바랍니다.   발언3. 안녕하세요, 불꽃페미액션과 한국다양성연구소에서 운영위원으로 활동하고 있는 변예진 입니다. 저는 학교를 다니고 있는 청소년 당사자로서 페미니즘 성교육이 왜 학교에 필요한지 그동안 제가 직관적으로 느꼈던 학교생활에 대해 이야기하려 합니다. 개인적인 사유로 초등학교와 중학교 두 곳을 다녔습니다. 많은 학교를 방문했고 유치원에서부터 고등학교까지 10여 년간에 공교육을 받고 있습니다. 여러 학교를 다녀도 교육은 비슷했고, 학교 분위기와 학급 분위기도 다를 게 없었습니다. 제가 받아온 교육에는 여러 가지 공통점이 있습니다. 찾아낸다면 더 많겠지만, 크게 나눠 이성애적이고, 유성애적이고, 한편으로는 청소년과 여성에겐 성엄숙주의적이며, 이분법적이고, 남성중심적이었습니다. 이런 공통점은 가부장적 교육제도권 내에서 너무나도 당연하게 여겨지고 있었으며, 이에 내면화된 저도 마찬가지로 의심하지 않았습니다. 유치원땐 생물학적으로 여자, 여자 체육복, 화장실 간판도 분홍색, 치마 입기, 공주놀이, 소꿉놀이를 즐겨하는 것 등 작은 것들로부터 규정된 성별 정체성을 배우게 됐습니다 동성 친구들은 공주놀이는 하는 동안 이성 친구들은 밖에서 줄넘기를 했고 저도 따라 줄넘기를 했습니다. 치마를 입어 속옷이 보였고 친구들은 속옷 보인다며, 색깔이 뭐냐며 성희롱을 했습니다. 성희롱에 개념을 모르고 놀리는 것에 울분이 나 선생님께 일렀지만 걔가 괴롭히는 것은 너를 좋아해서라며 이해하고, 안에서 놀자며 들어가 인형으로 달래주었습니다. 이렇게 성역할을 배워왔고, 성별이 만들어지기 시작했습니다 유치원을 보내고, 제가 직접적으로 위계질서를 느꼈던 것은 초등학교 시절입니다. 한 살 어리게 입학했고, 다문화가정으로서 나이주의와 정상가족이데올로기에서 벗어나기에 이상한 애로 주목되며 따돌림을 받았고, 선생님의 연민의 관심은 오히려 부담이 되었습니다. 이렇게 저는 ‘정상이 무엇이고, 정상에서 벗어나면 어떤 취급을 받게 되는지’를 생존적으로 습득하게 되었습니다. 고학년으로 올라와 성교육을 받았습니다. 수업이 진행되자 남학생 무리는 시작부터 웃는 소리가 들렸고, 여학생들은 부끄러워했습니다. 화면에 띄워진 여성과 남성에 몸을 바라보니, 매번 미디어에서 접하고 봤던 몸이었습니다. 장애가 있는 몸, 뚱뚱한 몸 등 다양한 몸은 성교육에서 한 번도 본 적이 없었습니다. 성에 있어 수치심을 받아온 저는 나체로 띄워진 여아의 몸을 보니 스스로가 부끄러웠습니다. 남아의 성기는 있는 그대로 보여주면서 여아의 성기는 직접 볼 수 없는 내부를 보여줬습니다. 이어 남자는 성욕이 많고, 손잡는 것도 위험하다며 단 둘이는 같이 있으면 안 된다는 말을 했습니다. 중학생이 돼 교복을 입었습니다, 여러 사이즈가 없었고 팔을 움직이기도 불편했습니다. 활동하기 불편한 나머지 남학생에게 와이셔츠를 샀습니다. 언어체계도 달라졌습니다. 전학 갔던 중학교에서 오자마자 들었던 소리는 니애미 창년이었습니다. 복수하기 위해 욕을 배우기 시작했고 창년, 쌍년, 니애미, 엠창, 걸레, 보지년 등 단어를 알게 됐습니다. 일상 속에서 차별적이고, 혐오적인 발언이 잦게 벌어졌습니다. 선생님께서 제게 성관계를 했냐고 물어본 적도 있었고, 성관계를 했단 이유로 친구를 욕했고, 월경을 할 땐 꼭 숨겨야 했으며, 섹스를 잘하게 생겼다며 놀림을 받았고 그 때문에 섹스에 대해 예민해져 혼절순결을 약속했으며, 제게 커밍아웃한 친구를 진지하게 받아들이지 못하고 보내기도 했습니다. 이런 문화에 익숙해져 졸업했습니다. 고등학교에 입학하고 난 뒤 페미니스트 선생님을 만났습니다. 페미니즘에 대한 호기심에 페미니즘 수업을 듣게 되며 익숙했던 것들 안에 여성혐오를 알아봤고, 다양한 경험들을 나눴습니다. 함께 나눈 경험담은 제 개인적인 일이 아니라 구조적 문제라는 것을 알게 되었고 교육을 받은 뒤 모든 게 달라졌습니다. 제가 학교에서 배웠던 것은 여성혐오였고, 온갖 혐오들이 맞물려져 있었단 것을 알았으며 당연했던 것들이 당연한 것이 아니라는 것을 알게 되며 불편한 감정을 인지하기 시작했습니다. 고등학교도 여성혐오는 계속 됐지만 문제제기를 하는 용기와, 비판할 수 있는 장을 만들 수 있었습니다. 제 엉덩이를 툭 치시던, 예전 무용과는 걸레였다는, 머리를 기르고 꾸미면 엄청 예쁠 거라던, 짧은 머리에 바지를 입던 저게 성정체성에 혼란이 오는 것은 아니냐던, 선생님들 저는 매번 답답하고 힘들었지만 페미니즘 교육을 받은 뒤 여성으로서의 고통과 권리를 말하고 전할 수 있는 언어가 만들어졌습니다. 저는 제 주변 사람들의 조력과 연대로 인해 말하기 가능했고, 수월했습니다. 더 많은 이야기에 함께하기 위해선 학교가 조력의 역할을 이뤄내고, 학교 내 학생들이 다양한 교육을 받으며 인권감수성이 길러져야 된다고 생각합니다. 현재 학교 내에선 페미니즘 교육, 페미니즘 성교육을 받을 접근성이 너무 낮습니다. 제가 보낸 학교생활을 되돌아보며 간절하게 느끼는 것은 학생들뿐만 아니라 선생님들도 인권 교육이, 페미니즘 교육이 적극적으로 필요하며 다양한 관점에서, 시각에서 바라볼 수 있으며 듣고 말할 수 있는 이야기의 공간이 있어야 된다는 것입니다. 저는 제가 고등학교를 졸업하기 전에 페미니즘 성교육을 학교 내에서 듣고 싶습니다. 더 이상 인권이 침해되지 않는 교실을 위해, 존재를 부정하지 않고 자긍심을 가지기 위해, 청소년의 주체적 권리를 위해, 다양성을 인정하기 위해서 자기 자신을 알아가고, 여러 불평등 구조를 주목할 수 있는, 자신의 몸에 주인이 될 수 있는, 스스로를 긍정할 수 있는 페미니즘 성교육이, 다양한 사람들이 존재하고 이해의 차원을 넘어 인정하며 받아들일 수 있는 페미니즘 성교육이 필요합니다.   발언4. 01. 우리는 ‘섹스(Sex)’, ‘성’이라는 단어를 들으면 특정한 이미지를 연상하도록 교육받았습니다. 어딘가 붉고, 부끄럽고, 불쾌하고, 야한. 그 연상은 다시 '낄낄거림', '수군거림', '과시적인 농담' 과 같은 태도로 이어지고, 계속해서 이 태도는 ‘뒤’, ‘비밀스러운’, ‘조심스러운’ 분위기를 형성합니다. 그 모든 연상들은 기존의 성 담론이 얼마나 왜곡되었는지를 여실히 보여줍니다. 우리의 통념은 생각보다 더, 많은 것들을 덮어놓고 가리고 있습니다. 모두가 스치듯 지나친, ‘풋풋’하고 ‘건전’하며 ‘순수’해 ‘보호’받아야 할 ‘미성년자’의 이야기에 대해서 말입니다. 학교에서 선생님이 당신의 아내를 “집주인 아주머니”라 부르던 목소리, 남학생들 사이에서 공공연하게 이루어지는 얼굴과 몸매평가, 웃음과 함께 내뱉어지는 일본 야동 속 ‘앙 기모띠’라는 말들, 기계과로 진학하고 싶다는 여학생의 말에 “여자와는 안 어울린다”던 대답들. 일상적이고 익숙하게 내뱉어지는 그러한 말, 낄낄거림, 행동 속에서 문득 두려워졌습니다. 학교 안, 그리고 청소년들의 성적 담론이 그저 “자극적인 성행위에 대한 환상으로만 점철되어 왜곡되고 외설적인 몸과 행위만이 남게 되는 것이 아닐까” 하고 말입니다. 그 일상적인 두려움 앞에서 이제는 우리 자신에 대한 발화와 인식으로 나아가야 한다고 생각합니다. 02. 그렇다면 우리, 즉 왜곡된 성 담론에 위치한 청소년은 어떤 모습일까요. 여학생은 여성으로서의 억압과 청소년으로서의 억압이 교차되는 지점에 서 있는 존재입니다. 여성의 순결함과 청소년의 성에 대한 무지함이 뒤섞인 통념은 여성 청소년으로 하여금 성에 대해 고민할 기회를 가지지 못하게 합니다. 이것은 비단 여성 청소년 뿐만이 아닙니다. 왜곡된 성 담론에는 체화된 젠더권력과 맨박스에 대해 의구심을 가질 기회가 전무한 남성 청소년 또한 존재합니다. 이처럼 ‘무성’을 강요받아온 청소년은 ‘성’을 특별한 것으로 치부하고 일상과 분리시킵니다. 학생의 ‘무성’이 ‘정상’이라 일컬어지는 통념은 청소년들 사이의 음담패설, 성 담론의 음지화를 낳으며 이는 곧 성추행, 성희롱, 성폭행 등의 강간문화로 연장됩니다. 자신의 욕망과 타인의 욕망에 대해서 고민하고 고려하는 교육을 한 번도 받아본 적 없기에 기존의 성적 문법을 답습하며 인식을 이어나갑니다. 특정성별의 특정 부분을 부각하는 말들을 문제의식 없이 뱉으며, 그것을 유희로 여기며, 고착화된 성별 이분법 문제를 재생산해 나갑니다. 학교 내에서 이루어지는 일상화된 성폭력은 성에 대한 ‘무지’를 강요받아온 그릇된 통념에서 시작됩니다. 03. 기존의 성적인 통념과 성별 이분법적인 위계 사고 속에서 자신을 정체화 하는 것을 멈춰야 합니다. 그렇게 청소년의 섹슈얼리티는 발현되지 못한 채, 사적인 영역으로 일축되거나 묵인되거나 부정당해야 했습니다. 우리는 무지하길 강권 받아왔습니다. 청소년을 ‘미성년자’ 라고 칭하며, 아직 미성숙할 것을, 그리하여 ‘성적’인 무엇도 갖추지 않은 ‘풋풋’한 상태로 존재할 것을 말입니다. 그렇기에 성담론에서 청소년들의 주체성을 요청합니다. 따라서 구조화된 성차별을 타파하기 위한 페미니즘 교육에서 청소년을 성 담론장의 주체로 세울 것을 요청합니다. 청소년 시기부터 우리는 이분화된 성을 넘어 다양한 성 스펙트럼을 배울 수 있어야 합니다. 성행위를 개인화하고 사적인 영역으로 치부하는 통념에서 벗어나 더 넓은 범위에서 성을 바라볼 수 있어야 합니다. 그런 의미에서 페미니즘 교육은 억압과 성별 이분법적인 위계, 차별/폭력적 상황, 맨박스로부터 자유로워질 수 있도록 해주는 필수적인 교육입니다. 04. 저희는 요구합니다. 첫째, 교직원을 대상으로 성폭력예방교육 외에 성교육이 주기적으로 이루어지도록 요구합니다. 교직원에 의한 성폭행, 성희롱, 성차별 등에 의해 상처 받는 피해 학생이 생기지 않도록 성교육을 강화할 필요가 있습니다. 학생들의 올바른 성 가치관과 성인권감수성이 확립하기 위해서 우선적으로 교사 대상 성교육을 강화해야합니다. 둘째, 지금까지의 성교육이 '생식기'만을 배우는 것에 초점이 맞춰졌다면, 앞으로의 성교육은 생식기를 가진 '사람'에 대해 배우는 방향으로 이루어져야 합니다. 셋째, 연속적이고 체계적인 성교육으로 개편되기를 요구합니다. 청소년기의 위험한 성 문화와 인식 속에 건강한 지도가 이루어지도록 형식적이고 비현실적인 성교육에 변화가 필요합니다. 또한 성교육 시간의 이벤트성을 극복하고 모든 학교가 성교육 의무 시간을 채울 수 있도록 정부의 지원이 필요합니다. 넷째, 차별과 억압으로 얼룩진 기존의 성 담론을 벗어나 청소년 스스로 섹슈얼리티를 고민하고 다양한 성 스펙트럼을 이야기하며 새로운 성 담론을 만들어 가야 합니다. 학교에서는 학생 성 자치기구를 개설하는 등 청소년들이 자체적으로 성 담론을 생산 할 수 있는 다양한 지원 방안을 모색할 것을 요구합니다. ‘19세 미만의 청소년은 시청이 불가합니다.’ 와 같은 기존의 성적 문법 속에서 차단시켜온 청소년의 섹슈얼리티를 되찾아야 할 것을 믿습니다. 청소년들은 자신의 섹슈얼리티와 기존의 성적인 통념들을 혼동하지 않을 교육을 갖추어야 합니다. 우리는 상상 해야 합니다. 청소년의 섹슈얼리티를 고민할 수 있는 교육을. 청소년은 자신의 섹슈얼리티를 필수적으로 고민해야 합니다.   발언5. 저는 학교 안에서 청소년 시기를 보낸 사람이고, 고등학교를 졸업한 지 5년이 지났습니다. 저는 청소년이었던 시절을 자주 돌아보게 됩니다. 너의 청소년은 어땠니? 하고 물어본다면 가장 강렬했던 기억들은 그 때 받았던 상처들인 것 같아요. 이 학교에 내 편인 선생님이 한 명이라도 있었으면 좋겠다,라고 생각했던 순간들이 있었습니다. 저는 학교를 내 공간, 내 상처를 말할 수 있는 공간으로 느끼지 못했습니다. 지금 돌이켜보면 그 때 받았던 상처들이 지금까지 제 삶에 깊숙이 들어와있는 것은 제가 특별히 약한 사람이어서라거나, 제 개인적인 돌출들 때문이 아니라는 생각이 듭니다. 제가 느끼는 페미니즘 교육이 필요한 이유는 학교는 공동체를 배우는 공간이 되어야 한다고 생각하기 때문입니다. 학교는 가족을 떠나 가족 이외의 타인을 접하고, 너도 이 곳을 꾸려가는 한 명의 구성원이자 주체라는 것을 배우게 되는 공간입니다. 청소년들은 가장 많은 시간을 학교에서 보내고, 교실은 일상적인 공간이 됩니다. 그러나 저는 학교에 다니면서 제가 이 곳의 구성원으로서 무언가를 바꿀 수 있다거나, 나의 문제가 개인적인 것이 아닌 공동체의 것이 될 수 있다는 생각은 하지 못했습니다. 언제나 학교라는 공간을 생각할 때면 제가 학교를 이루는 것이 아니라 나 개인은 외따로 있고, 나 vs 학교, 나 vs 교실, 나 vs 다른 사람들 이런 식으로밖에 생각한 적이 없는 것 같아요. 작게는 일상적인 불편부터, 성폭력 사건이 일어났을 때에도, 어떤 아이가 아웃팅을 당해 전학가고, 어떤 친구가 자살했을 때에도 언제나 문제는 그 사람 선에서 끝나곤 했습니다. 그런 일이 있었대, 정말? 하는 속삭임들만 서로의 귀에서 귀로 전달되곤 했으나 그런 문제들은 언제나 뒤편에서 얘기되어야 하는 성질의 것이었습니다. 저는 학교에서 함께 고민하고, 함께 상처를 치유하려 노력하고, 함께 애도하는 법을 배우지 못했습니다. 학교에서 함께 사는 법을 배우지 못했습니다. 교실, 학교라는 공간이 공동체라는 생각 자체를 불가능하게 하는 교육을 하고 있다면 우리는 언제까지나 파편화된 개인만을 만들어낼 수밖에 없습니다. 내 문제가 내 공동체의 문제가 되지 못한다면 우리는 학교를 졸업했을 때에도 내 문제가 이 사회의 문제라고 생각할 수 없습니다. 이것은 학교만의 문제가 아닙니다. 이 사회는 학교를 그런 공간으로 만들고 있습니다. 교실이 공동체가 되기에는 입시가 너무 바쁘고, 학생들은 다른 생각에 빠질 여유가 없기 때문에 그러한 고민들은 언제나 나중에, 대학 가고나서, 로 미뤄지고, 문제들은 당사자 개인들만의 것으로 남아버립니다. 교실은 우리가 일상 중 대부분의 시간을 보내는 생활공간이었지만 수업 외에 부분들은 모두가 부차적인 것이 되곤 합니다. 그러나 학교는 이 사회에서 한 개인으로만 외로이 존재하지 않아도 된다고, 나의 문제가 곧 공동체의 문제라고 말해줄 수 있는 곳이어야 합니다. 지금 우리의 학교는 성평등한 곳입니까? 그렇지 않습니다. 그리고 완벽히 성평등한 곳이 될 수는 없습니다. 우리 사회가 그렇지 않기 때문입니다 그러나 학교는 성평등에 대한 가능성을 말할 수 있는 곳이 되어야 합니다. 학교는 성평등에 대해서, 사회적 약자의 존재와 약자를 약자로 만드는 구조에 대해서 알려주어야 합니다. 학생들 각각이 가지고 있는 사회적인 좌표가 어딘지 알려주어야 합니다. 학교에서 겪었던, 들었던 성차별들을 생각해봅니다. 가장 먼저 생각나는 것은 교사가, 또래 학생들이 가해자였던 성폭력 사건들이 있습니다. 일상에서 숨쉬듯 접하는 적대적인 분위기, 예를 들어 외모 평가, ‘김치녀’라는 외침 같은 것들. 더불어 양말과 머리끈, 속옷 색깔까지 규정하는 성차별적인 교칙들을 겪었습니다. 사건들이 밖으로 나온 이후에도 ‘끔찍한 일’, ‘개인적 일탈’로 규정되는 데에서 그친다면 피해자의 치유 또한 개인적 일이 되어버리고, 이후에 개인적 일탈은 반복될 것입니다. 고발할 만큼의 문제가 아니어도 그것이 너 혼자 참으면 되는 일, 우리 모두의 문제가 아닌 일이 되어서는 안됩니다. 저는 세월호 사건 이후 교육에 대한 생각을 부쩍 더 자주 하게 되었습니다. ‘우리가 이런 세상을 물려주어서 미안해’라고 말하던 어른들을 보았습니다. 그러나 교육이 변하지 않는다면 학생들에게 학교는, 그리고 나아가 사회는 언제나 나중에, 기다리라고 말하는 곳이 될 수밖에 없습니다. 우리는 여성을 위해서만, 학교를 바꾸기 위해서만 페미니즘 교육을 원하는 것이 아닙니다. 페미니즘 교육은 소수자의 목소리를 듣고 공동체를 변화시키는 가능성을 말하는 교육입니다. 저는 때문에 페미니즘이 우리 사회를 구할 수 있다고 믿습니다. 모두를 위해, 지금 당장 페미니즘 교육이 필요합니다.   발언6. 학교에 다니는 내내 한 선생님께서 귀에 딱지가 앉도록 하던 이야기가 있었습니다. 남자는 크게 상관없지만, 여자는 남자를 정말 잘 만나야한다고요. 능력없고, 폭력적인 남자를 만나는 순간 여자는 인생이 휘청이고 혹시 결혼이라도 하면 남자에 비해 재혼도 힘들다고요. 그래요 현실적으로 맞는말일지도 모르겠습니다. 하지만 그 선생님은 3년동안 그 말을 여학생들에게 수백번씩 늘어놓으면서 단 한번도 왜 그런일이 일어나는지, 만약 그런상황이 닥쳤을 때 어떻게 해야하는지에 대해서는 단 한번도 이야기해주지않았습니다. 그저 다 여자인 너희를 위해서 라며 조심해라, 남자 잘 골라라 라는 말만 반복할뿐이었습니다. 데이트 폭력과 가정폭력을 여성이 조심하고 남자를 열심히 고르기만 하면 피할수있나요? 그리고 만약 선생님말씀을 따라 열심히 고른 남자가 내게 폭력을 휘둘렀을 경우 어떻게 해야합니까? 선생님 말대로 그 인생은 끝난건가요? 과연 그 선생님은 남학생들에게 가서 폭력적이가나 무책임한 남편이 되지말거라 라고 가르쳤을까요? 결코 아니었습니다. 그저 여학생들에게만 조심하라는 말뿐이었습니다. 저는 가정폭력 가정에서 자랐습니다. 집에가면 가정폭력을 휘두르는 새아빠가 있던 고등학교 시절 저는, 제 눈을 똑바로 마주하며 남자 잘못 만나면 여자 인생은 끝이라고 말하는 선생님께 뭐라고 대답해야했을까요. 선생님 말씀대로 엄마와 제 인생은 휘청였지만 끝나지않았고, 저는 이렇게 이자리에 있습니다. 저는 여학생들에게 무작정 조심하라고 말하는 선생님이 아닌 어떠한 일때문에 휘청이더라도 네 갈길을 가라고 말하는 선생님, 그리고 폭력을 휘두르는 사람이 되지 말라고 가르쳐줄 선생님이 필요했습니다. 저에게는 조심하라는 말대신 그 누가 너를 때리고 상처입혀도 그건 네 잘못이 아니고 네가 조심하지 않아서가 아니라고 말해줄 페미니스트 선생님이 필요했습니다.   발언7. 저는 성평등한 교육을 생각하는 초등학교 교사들의 연구모임, 초등성평등연구회에서 활동하고 있는 솔리입니다. 성평등 교육을 연구하고 고민할 뿐 아니라, 해시태그 운동 ‘#우리에겐_페미니스트 선생님이_필요합니다’와 ‘#학교에_페미니즘을’에 참여해 왔던 한 명의 페미니스트 교사로서, '초·중·고 학교 페미니즘 교육 의무화' 청원의 20만 청원인 달성이 감격스럽지 않을 수 없습니다. 이는 성평등을 향해 점점 커져가는 한국 사회의 요구가 구체화된 결과라고 생각합니다. 지금 교육현장에서 일하고 있는 교사로서, 페미니즘 교육 의무화를 촉구하는 청원이 성공한 이 시점에서 '페미니즘 교육'이란 대체 무엇인가에 대한 질문을 던지지 않을 수 없습니다. 모든 교육과정은 목표, 내용, 방법을 포함합니다. 그렇다면 페미니즘 교육은 무엇을 목표로 하고, 어떤 내용을 담으며, 어떤 방법으로 이루어져야 할까요? 이 세 가지 질문에 답하기 위해서는 먼저 페미니즘이 무엇인지에 대해 알아야 할 것입니다. 페미니즘은 모든 성의 동등한 권리를 위한 인권운동이기도 하고, 연구자와 학제를 갖춘 학문 분야이기도 하며, 일상의 모든 장면에서 항상 의식하고 노력해야 하는 개인적인 실천이기도 합니다. 그 무엇보다도 페미니즘은 세상을 전혀 다른 눈으로 볼 수 있는 가치관이자 세계관입니다. 페미니즘은 구조 속에서 권력관계가 발생함을 알고, 언제나 가장 약자의 입장에 서서 생각하는 것입니다. 그렇기에 페미니즘 교육은 학생들에게 나보다 약한 친구를 시혜적으로 '관용'하고 '배려'하도록 가르치는 것이 아니라, 내가 무심코 던지는 장난이나 무시가 나보다 약한 친구에게는 폭력일 수 있음을 성찰하고 교실에서 가장 약자인 친구와 연대할 수 있게끔 가르쳐야 합니다. 페미니즘은 주어진 것을 당연하게 여기지 않고, 구조에 대해 질문을 던지는 것입니다. 그렇기에 페미니즘 교육은 학생들에게 '학교의 관행이 그렇기에, 교사가 그렇게 말하기에, 교과서에 그렇게 쓰여 있기에' 무조건 시키는 대로 따르도록 가르치는 것이 아니라, 무엇을 해야 하고 무엇을 하면 안 되는지를 누가 정하는지 질문하고 학급과 학교의 규칙이 누구를 위한 것인지를 고민할 수 있도록 가르쳐야 합니다. 우리의 마음에 결코 완전히 아물지 않을 상처를 남긴 2014년 4월 16일의 사건을 모두 기억하실 것입니다. 세월호 이후 초등학교 1학년과 2학년 학생들은 ｢안전｣이라는 제목의 낯선 교과서 하나를 새로 공부하게 되었습니다. 그러나 이 교과서는, 세월호에서 희생된 사람들이 안전 수칙을 지키지 않아 생명을 잃은 것이 아니기에, 매우 기만적입니다. 뿐만 아니라 아직도 많은 학교에서 안전 점검과 대피 훈련 등이 형식적으로 이루어지고 있고 노후한 시설로 인해 학생들이 위험에 노출되어 있는데, 이런 현실에서 책으로만 안전이 중요하다고 배우는 일에 무슨 교육적 효과가 있을까요? 학생들은 오히려 '안전 수칙이란 이렇게 형식적이고 비현실적인 것이구나' 하는 생각을 갖게 되지 않을까요? 페미니즘 교육도 마찬가지입니다. 페미니즘 교육의 도입은 절실하고 시급한 요청입니다. 그러나 ｢안전｣ 교과서가 학생들의 안전을 담보하지 못하듯, 단지 몇 시간 이상 페미니즘 교육 시수를 의무화하는 정책만으로는 페미니즘 교육이 실현될 수 없습니다. 남학생 출석번호는 1번부터 여학생 출석번호는 51번부터 시작하도록 되어 있는 학교가 아직도 많습니다. 학생들의 등굣길 안전을 지켜주는 의무는 반강제적으로 녹색'어머니'에게 돌아갑니다. 교과서의 삽화에서 국회의원, 사업가, 농부는 늘 남자로, 가정주부, 미용사, 마트 계산원은 늘 여자로 그려집니다. 학생들이 이러한 현실에서 살아가는 가운데 "남자와 여자는 동등한 권리를 가져야 해요", "차별은 나빠요" 같은 너무나 당연한 구호만을 배우게끔 하는 일은, 차별을 개선하지 못할 뿐만 아니라 오히려 존재하는 차별을 은폐합니다. 따라서 페미니즘 교육은 하나의 교과나 주제로만 머물러서는 안 됩니다. 학교의 모든 행정과 운영, 규칙과 절차가 성인지적 관점을 가지고 만들어지고 이루어져야 합니다. 교사가 학생을 대하는 태도와 학급을 운영하는 방침에 페미니즘적 사고가 배어 있어야 합니다. 사회 시간에 구조적 차별의 문제를 배우고 도덕 시간에 일상 속에서 흔히 일어나는 차별의 문제를 배울 뿐만 아니라, 국어와 체육과 과학과 수학을 비롯한 모든 교과를 통해 페미니즘을 배울 수 있어야 합니다. 갈 길이 멉니다. 교육부에 교육청에 성평등 전담 부서와 성평등 정책 담당관을 설치하고 실질적인 권한을 부여하는 것, 교육과정 개발과 교과서 집필 과정에 성인지적 관점을 반영하는 것, 교사 양성과 연수 과정에 페미니즘을 도입하는 것은 첫걸음에 불과합니다. 청와대의 답변이 페미니즘 교육 실현을 위한 첫걸음을 떼어야 한다고 요구하고, 또 첫걸음을 뗄 수 있을 것을 믿습니다. 감사합니다   발언8. 수업 시간에는 성적인 대상이 되고, 교실에서는 혐오의 대상이 됨을 확인하는 순간을 매일 마주했습니다. 나라는 존재가 왜 학생들에게 서로 가르치고 배우는 관계, 대화할 수 있는 관계로 다가가기 어려웠는지 이유를 찾기 시작하다 보면 그 끝에는 커다란 자책과 자기혐오가 기다리고 있었습니다. 나는 교사이지만 교사가 아니었고 자기 방어능력이 없을 것 같은 젊은 여‘성’이었습니다. 학교 안의 권력 피라미드 구조 안에서 소위 ‘쎈’, 힘있는 학생을 통제할 수 없는 하위층에 속했습니다. 물론 교사들 사이에도 분명히 ‘성별’과 ‘나이’, ‘결혼 여부’ 에 따라 위계가 나뉘어져 있습니다. 나는 나이가 어린 비혼 여성이라는 하위층에 속해 있어 발언할 기회가 없었고 학교 운동회나 졸업식에서 내빈에게 꽃을 달아드리는 역할을 하였습니다. 학교는 교장을 중심으로 모든 의사결정이 이루어지는 권위적인 구조였고, 학생과 학부모를 반강제적으로 동원하여 행사를 진행하는 경우가 많았고, 여교사의 치마 길이를 단속하여 학생들의 성희롱과 성추행을 예방하고자 하였습니다. 나는 학교에서 침묵하였고 가부장적인 구조에 순응할 수 밖에 없었습니다. 하지만 솔직히 나보다 어린 청소년들이 행하는 힘의 논리는 정말 인정하고 싶지 않았습니다. 나는 페미니즘을 알기 전에도, 페미니즘을 알고 나서도 ‘교실에서 제대로 수업을 하기 위해서’라는 명목을 들어 학생들의 언행을 통제할 수밖에 없었습니다. 그 방법 이외에는 제 자신을 보호할 수가 없었습니다. 나보다 더 하위층에 속하는 힘없고, 자기표현 못하고, 폭력을 당하는 학생들도 차별과 혐오가 일상이 되어버린 학교생활을 매우 힘들어 했습니다. 힘있는 학생들의 폭력적인 언행에 분노하지만 그것을 제지하려면 폭력으로 대응하거나 또래집단에서 소외될 각오를 해야만 했습니다. 내 자신을 보호하지 못하지만 힘없는 학생들을 보호하기 위해서라도 힘있는 학생들과 대치하는 상황을 절대 외면하거나 은폐할 수가 없었습니다. 수업에 들어가기 어려울 정도로 자괴감에 빠져있었지만 학과 사무실과 학생안전인권부에 자주 찾아가 부장교사들과 교감선생님들, 교장선생님에게 어려움을 호소하는 수밖에 없었습니다. 하지만 ‘남성’ 학부모, 부장교사와 교감선생님들은 성장기 과정에 있는 ‘남성’청소년들이 본능에 따라 여성 혐오적이며 성희롱적인 얘기를 자연스럽게 할 수 있는 것이라면서 이것이 ‘젠더 폭력’ 임을 인식하지 않고 방관했습니다. 오히려 민원이 생기지 않도록 교사의 고충을 묵살하거나 학생들의 문제 행동을 처벌하기에 급급했습니다. 학교는 학생의 인권과 주체성을 애초부터 박탈하고 어른의 말에 군말 없이 잘 따르는 ‘인성’이 바른 학생을 길러내는 것이 목표였습니다. 민주주의가 없는 학교에서 해당 학생들은 선도위원회에 회부되고 처벌이 내려질 때까지 그들의 행동을 ‘젠더’ 관점으로 성찰할 수 있는 기회를 갖지 못했습니다. 학생부장교사도 여성혐오에 바탕을 둔 학생들의 또래문화를 개선하려 노력하기 보다는 학부모를 불러내어 학생들의 행동을 통제하기 위해 압박하기가 일쑤였습니다. 만약 이에 순응하지 않고 자기 입장을 주장하면 개선의 여지가 없다고 판단하여 ‘퇴학’ 처분이 내려진 경우가 있었고, 처분하기 전까지 학생에게 자퇴를 선택하여 진로 변경 혹은 재입학을 권고하기도 하였습니다. 나는 담임교사로서 5명의 학생이 자퇴를 선택하는 과정을 무기력하게 바라볼 수밖에 없었습니다. 그리고 그들이 떠난 교실에서도 교사에 대한 불신, 차별과 여성혐오는 사라지지 않았고 또 다른 학생들에게도 이어졌고 혐오의 화살이 나를 향하기도 했습니다 . 작년 봄이었습니다. 수업시간에 제 지시를 따르지 않은 3명의 학생들이 여성 혐오적인 욕설을 하여 학생생활지도 담당 교사에게 데려가 지도를 부탁드리고 바쁘게 출장을 갔습니다. 교육청에서 ‘남성’ 수석선생님을 만나게 되어 울먹이며 고민을 털어놓았는데 그때 나눈 말이 기억이 납니다. 교사가 학생들에게 제 2의 ‘어머니’가 되지 않는 것이 좋을 것이라고요. 그때는 페미니즘을 알면서도 제대로 그 문장을 해석하지 못했습니다. 청소년 뿐만 아니라 교사에게도 ‘어머니’는 학생들에게 가족을 위해 희생되어도 괜찮은 존재로 인식되고 있습니다. 또한 ‘어머니’는 양육의 전적인 책임자로서 학생들의 권리를 빼앗고 통제하는 권력을 가진 존재로도 읽혀지고 있습니다. 이렇게 특정 성별에 대한 차별과 혐오는 성별 이분법에 따른 성역할과 ‘남성’ 중심으로 문제 상황을 해석하는 관점에서부터 시작하여 학교 안에서 관행, 문화, 규칙의 형태로 끊임없이 세대를 이어 이식되고 있습니다. 그리고 학교는 이를 거부하고 자기 입장을 말하거나 ‘젠더 문제’를 드러내는 구성원을 ‘정상’ 범주에서 벗어난 사람으로 분류하고 ‘예민한 또는 편협한’ 시각을 가지고 있다고 무시해버리는 경우가 많습니다. 또는 ‘사랑’이란 미명 하에 통제를 정당화하고 자기결정권을 박탈하여 주변인으로 취급합니다. 그래서 나는 학교에서 청소년들에게 ‘성별 이분법’에 갇히지 않도록 자기 정체성을 탐색할 기회를 주거나 도움을 주는 교사가 아니었을 때가 많았습니다. 나 스스로도 태어나 30년 넘도록 사회에서 기대하는 여‘성’적인 성격, 외모, 역할이라는 정체성을 충실히 수행하는 것이 당연한 것이라 생각하였습니다. 여‘성’으로서 항상 조신해야하고, 위험한 상황이 생기지 않도록 조심해야하기 때문에 어릴 적부터 자기 몸과 욕구를 긍정적인 시선으로 인정하고 제대로 탐색해본 적이 거의 없었기 때문입니다. 그래서 여‘성’이라는 고정관념을 단 한번도 의심해 볼 용기를 내지 못했고 위험을 무릅쓰고 그 너머에 있는 무수한 가능성을 믿고 도전해본다는 것은 상상조차 하지 못했습니다. 그러나 나 자신도, 우리 사회 일원인 청소년과 소수자들도 지금 당장, 교실과 수업 안에서, 젠더문제에 대해 이야기할 수 있어야 합니다. 그 어떤 이유로도 소외되는 이가 없도록 학교 안에서 페미니즘 교육을 구현함으로써 성평등을 실현해야 합니다. 여성과 소수자가 스스로를 긍정적으로 바라보고 주체로 인식하여 불평등하고 차별적인 현실을 개선할 수 있는 힘을 가질 수 있도록 국가에서 지금 당장, 우리의 외침에 응답해야한다고 생각합니다.          

  <헌법과 젠더 1> 10번째 개헌, 드디어 여성주의와 만나다                           <헌법과 젠더2> 성평등 실현과 지속가능한 삶을 위한 헌법 개정 10대 과제                                

  [후기]    <달라진 우리는 당신의 세계를 부술 것이다 - '강간문화'의 시대는 끝났다.>       여성들은 계속 말하고 있습니다. 성폭력이 일상가까이에서 발생하고 있다는 것을. '강간문화'를 뒷받침한 것들-위계적이고 차별적인 문화, 성적'농담'과 '가벼운'추행은 별일아니란 분위기, 내 일이 아니니 모른체한 구성원, 오히려 문제제기자를 불편히 여기고 피해자의 행실에 대해 수군대는 목소리.   가해자만 도려내는 것에 그치지않는, 사회전반의 변화가 필요합니다. 성폭력에 대한 말하기는 일상에서 정의에 대한 평균감각이 변화해야한다는 외침입니다. "'강간문화'의 시대는 끝났다" 지금 이자리에서, 우리는 서로 옆에 서는 것부터 시작할 것입니다. "달라진 우리는 당신의 세계를 부술 것이다"   행사 생중계 영상 보러 가기 : ​https://www.pscp.tv/w/1rmxPmlOMbMKN              현 / 장 / 발 / 언 / 들 1   민우회 활동가 바람의 사회로 시작합니다. "미투운동 속에 민우회에도 전화가 많이 옵니다. 수년동안 기억에만 넣어뒀던 경험을, 다른분들의 발언에 용기를얻어 말한다는 분들이 계십니다. 우리가 서로에게 용기가 되고 있습니다. 이자리에서, 곳곳에서 나오는 이야기들이 더 큰 힘이 되길 바랍니다."   두번째발언은 민우회 성폭력상담소 활동가 달개비입니다. "며칠째 분노로 잠 못이루고 있다. 이 자리 많은분들도 그럴것이다. 이윤택 이후 많은 여성들은 더이상 숨기지않고 용감히 증언하고 있다. 그런데 지금 상담소엔 많은 가해자들도 전화를 한다. 어떻게든 책임 회피하려고 가해자교육을 받겠다고.   오디션에서 '여배우는 연기력이 아니라 남자를 자빠뜨릴수 있느냐가 중요하다'는말을 한 감독이 배우에게 문자를 보냈다. “내 영화 봤는지 모르겠지만 살아오며 누구한테 폐끼치며 살지않았다. 하지만 상처받았다면 미안하다. 근데 글을 지워줬으면 좋겠다. 공동작업자들에게 폐끼칠 것 걱정되니.”   피해자분이 이 문자를 공개했으나 언론에는 이 글이 <사과문>으로 보도됐다. 그러나 도대체 어느 문장이 사과인가? '내가 잘못한 건 딱히 없지만 니가 불쾌하다면 사과하겠다', '가슴으로 연기하라는 걸 지도하려고 가슴을 툭 친 것 뿐이다' 이제는 이런 변명들은 종식되어야 한다.   왜 피해당시에 말하지 않았냐, 이젠 잊고 용서해라, 너를 위해서다'라는 말을, 2018년에, 여전히 듣고 있다는 것에 대해서 분노를 금할 수 없다. 오늘을 기점으로, 성찰없는 가해자와 언론, 동료들- 모두 중단해야 한다. 이제 이런 말들은 조롱받을 것이고, 우리는 새로운 세상을 향해 나아갈것이다."   다시 사회자 바람이 말합니다. "선택받아야 하는 사람과 발탁하는 사람. 소위 선생님들이 무소불위의 권력을 가지고 있다. 한사람을 중심으로 강력한 권력관계가 이뤄지는 조직. 이곳에서부터 변화해야 한다. 그동안 묵인되었고 은폐되었던 조직문화에 대한 성토 발언들이 이어질 것이다"   나온님의 발언. "교회 내 성추행 피해를 해시태그 걸어 처음 발화했다. 가해자는 영향력있는 교회 선배들이 따르던 사람이었다. 인생에 큰 데미지입힌 사건은 아니었지만 어느 순간 떠오르면 더러운 기분에 휩싸였다. 나는 확신한다. 그 놈은 이 일을 기억도 못할 것이라고.   목사 성폭력에 놀라는 반응을 볼때마다 웃긴다. 목회자는 성폭력 1위를 차지한다. 미투운동이란 혁명이 너무나 반갑다. 썩은 밀알 한 알에 대한 성경구절이 있다. 이 운동 처음 시작한분이 그 밀알 한 알이었던것 같다. 교회내에서 미투운동이 들불처럼 일어나길 그리스도의 이름으로 기도한다. 아멘"             현 / 장 / 발 / 언 / 들 2   은미님의 발언. "전 직장에 대해 떠올리게 되었다. 찌질하고 짜잘하지만 나를 꾸준히 괴롭히던 상사의 말과 행동. 그 때문에 결국 회사를 그만두게 된 거 같다. 관리자는 여직원들 불러서 가족사를 물어보거나 자기얘기를 늘어놓거나 인사처럼 옷차림을 평가했다. “너 오늘 간호사처럼 입었다"   아무렇지않게 용인되는 남자직원과 상사의 말과 행동들. 하루빨리 이 20대 신입 여직원의 정체성을 벗어나고 싶다. 너무나 화가 나서, 이른 퇴사를 결심하게 됐다. 그 직장을 나온 나 자신이 자랑스럽다(관중 박수). 서지현검사 인터뷰, 8분 정도 되는 영상을 1분만 보았는데도 눈물이 펑펑 나왔다.   왜냐하면 나 하나 이상한 사람 되는 게 너무 쉬운 걸 잘 아니까. 비상식적인 사람들과 비상식적인 문화 속에 왜 내 에너지를 이렇게 쏟아야 할까. 이제는 그 비상식적 문화를 변화시키고 싶은 사람들이 더 늘어나면 좋겠다. 저도 미투, 아멘."   탁수정님 발언입니다. "많은 여성들이 자신이 당한 성폭력을 단죄하기 위해, 추가피해를 막기 위해 폭로 방식을 선택한다. 명예훼손 고소, 스토킹, 악플러들에게 공격당한다. 바로 제 얘기다. 이렇게 될 걸 알면서도 왜 저는 하필 폭로라는 방식을 선택했을까. 법이 여성들 편이 아니기 때문이다.   법이 여성들 보호하지않아 피해자가 너무 쉽게 범법자가 된다. 마치 법이 너 이제 그만하라고 말하는것같다. 인종분리정책에 저항한 흑인이 있었고 여성참정권 운동이 있었다. 법이 정말 여성을 보호하게 될때, 그때가 제가 그만둘 때이다. 목소리내는 많은 분들께 곁에있겠다고, 응원을 전하고싶다.   저 역시 5년 전 출판계 내 성폭력 사건 폭로 후 복귀를 못하고 있다. 저는 자기 피해를 폭로하는 분이 화가라면 사회가 그 분에게 전시기회를 주셨으면 한다. 폭로하는 분이 배우라면 배역을, 폭로하는 분이 작가라면 그 분에게 지면을 주셨으면 한다."   마지막 발언은 눈사람님 발언. "2년 전 강남역 사건 때처럼, 누군가는 말한다. '그건 관행이야, 니가 예민한 거야. 미투도 유행이야, 지나가고 나면 아무것도 아닐걸" 저는 말하고 싶다. 아니, 변하지 않은 건 우리가 아니라, 바로 당신들일 뿐이라고. 우리는 변했다.   저도 변했다. 2년전 많은분앞에서 제얘기를 할때 두려웠고, 내 말을 누가 들어줄까, 이런다고 바뀔까 하는 마음이 있었다. 그러나 오늘 저는 더이상 목소리내는게 두렵지 않다는 것, 우리 목소리가 누군가를 두렵게하고 있다는 걸 알고있다. 저도 오늘 피켓을 하나 만들었다. “너는 끝났다”(관중환호)         피켓을 들고 금요일 밤의 신촌 거리를 행진합니다. "달라진 우리는 당신의 세계를 부술 것이다", "싸우는 여자가 이긴다", "강간문화의 시대는 끝났다" 곁에서 함께 걷는 사람들, 함께 외치는 사람들을 확인하며 행진합니다.               #우리의_말하기는_계속될_것이다 선언릴레이로 마무리합니다.     우리는 말할 것이다 - 우리는   /안전하고 공정한 사회를  /가해자가 당연히 처벌되는 사회를  /No는 No가되는 사회를  /여성이 안전하게 잠자고 화장실가고 일할수있는 사회를 바라기 때문이다.   우리는 /맨스플레인하는 냄져들이 닥치는 사회를  /여성이 뭐든할수있는 사회를  /성폭력 성차별이 완전히 사라진 사회를  /여성도 인간의 기본값이되는 사회를  /기본이라도 잘 지켜지는 사회를 바라기 때문이다.   우리는 /니들이 없는 사회를 / 누구도 배제되거나 소외되지 않는 사회를 / 거리낌없이 아무짓이나하는 이들이 없는 사회를  / 여성혐오 없는 사회를  / 지금과는 분명 다른 사회를  / 너희들의 세상이 전부 부서진 사회를  / 권력자 입장이 아니라 소수자 입장에서 바라보는 사회를 바라기 때문이다.     오늘 이 자리에 모인 우리들이 분명한 "변화"입니다. 여기 이런 피켓이 있습니다. '잘 있니? 다음은 니 차례야'   우리는 이 긴 싸움을 멈추지 않을 것입니다. 여기에서만이 아니라 각자의 일상에서, 곳곳에서 더 많은 모임으로, 증언으로, 싸움으로 이어갔으면 합니다.                      

차별과 혐오를 넘어,  ‘성평등’으로 민주주의를 완성하자 어떠한 이유로도 차별과 혐오는 정당화될 수 없다   촛불혁명으로 탄생한 현 정부는 촛불 시민들의 목소리를 반영한 정책을 생산하고 추진해야 한다. 촛불 시민들은 누구도 차별받거나 소외되지 않고 존중받는, 진정 민의가 실현되는 민주주의 사회를 요구했다. 하지만 이러한 요구를 받아 안아야 할 국회와 정부는 촛불 시민들의 목소리를 제대로 반영하지 못하고 일부 혐오세력의 요구를 수용하려는 움직임을 보이고 있어 매우 우려스럽다.    최근 일부 혐오세력이 ‘성평등’이라는 용어를 왜곡시키고 우리 사회의 차별과 혐오를 조장‧선동하고 있다. 이 세력들은 올해 하반기 성평등 개헌을 저지한다는 명목으로 전국에서 열린 헌법개정 국민대토론회장에서 토론회 진행을 방해했으며, 지난 11월 16일에는 여성가족부의 양성평등정책기본계획 공청회를 무산시키다시피 했다. 이는 공론장의 민주적인 원칙을 파괴한 명백한 폭력이다. 종교의 이름으로 차별과 혐오를 조장하고 있는 이 세력은 자신들의 종교를 모욕하고 있는 것이나 다름없다. 종교는 근본적으로 인류애를 지향하며, 차별받고 소외된 이들의 안식처 역할을 자임하고 있으면서, 이들은 스스로 그 위상과 가치를 훼손하고 있다.    더욱 문제적인 것은 국회와 정부가 이들 일부 혐오세력의 목소리를 수용하려는 움직임을 보이고 있다는 것이다. 지난 11월 말에 있었던 국회 개헌특별위원회 전체회의에서는 헌법 개정안의 ‘성평등’을 ‘양성평등’으로 변경해야 한다는 일부 의원들의 요구가 있었고, 지난 12월 15일에는 여성가족부가 양성평등정책기본계획에서의 ‘성평등’ 용어를 ‘양성평등’으로 수정한다는 언론보도가 나온 바 있다. 한국여성단체연합을 비롯한 여성단체들이 항의성명을 발표하자 여성가족부는 12월 18일 보도자료를 통해 ‘성평등’과 ‘양성평등’을 혼용하고 있다고 밝혔다.   여성가족부가 이러한 상황에서 ‘양성평등’과 ‘성평등’을 혼용하는 것은 차별 시정을 요구하는 촛불정신에 위배된다. 그러므로 촛불을 지켜온 여성들의 염원으로 탄생한 이 정부는 ‘양성평등기본법’을 ‘성평등기본법’으로 그 명칭을 개정하고, ‘성평등’이라는 용어를 사용해야 할 것이다. 현재 혐오세력에 의해 사용되고 있는 ‘양성평등’은 성소수자를 배재하고 차별을 용인하는 것이기 때문이다. ‘성평등’ 정책은 우리사회의 성별로 인한 불평등과 차별, 혐오와 배제를 해결하기 위한 정책 수단이다. 개인의 권리측면에서 볼 때, ‘성평등’은 헌법이 보장하고 있는 기본적 인권이며, 어떤 이유로도 침해당해서는 안 된다.    국회는 국민주권과 대의제 정신에 충실하게 성차별을 개선하고 지속가능한 사회를 위해 흔들림없이 ‘성평등’ 개헌을 추진해야 한다. 여성가족부는 모든 국민들이 성불평등과 차별, 혐오와 배제를 겪지 않고 자유롭게 자신의 행복을 추구할 수 있도록 성평등 정책 전담부서로서 정책의 근본원칙과 내용을 명확히 하며 흔들림 없이 성평등 정책을 추진해야 한다. 이는 과거 정부의 여성정책에 대한 적폐를 청산하는 것임과 동시에 자신의 책무를 온전히 하는 길임을 명심해야 할 것이다.    우리는 2017년 12월 20일 오늘로 예정된 양성평등기본계획 발표를 예의주시할 것이다.  적폐세력은 혐오와 차별을 멈추라! 어떠한 이유로도 혐오와 차별은 정당화될 수 없다! 국회는 ‘성평등’ 개헌을 추진하라! 여성가족부는 흔들림없이 ‘성평등’ 정책을 추진하라! 2017년 12월 20일   한국여성단체연합 7개 지부 28개 회원단체   경기여성단체연합 경남여성단체연합 경남여성회 광주전남여성단체연합 기독여민회 대구경북여성단체연합 대구여성회 대전여성단체연합 대전여민회 부산성폭력상담소 부산여성단체연합 새움터 성매매문제해결을위한전국연대 수원여성회 여성사회교육원 울산여성회 전북여성단체연합 제주여민회 제주여성인권연대 젠더정치연구소 여.세.연 참교육을위한전국학부모회 천안여성회 평화를만드는여성회 포항여성회 한국성인지예산네트워크 한국성폭력상담소 한국여성노동자회  한국여성민우회 한국여성연구소 한국여성의전화 한국여성장애인연합 한국여신학자협의회 한국이주여성인권센터 한국한부모연합 함께하는주부모임   녹색당 성소수자차별반대무지개행동 장애여성공감 지구지역행동네트워크 한국미혼모가족협회 한국여성정치연구소

  그 '정치'가 놓친 것들 : 탁현민 사건의 현재진행형에 대한 여성운동 집담회   * 일시 : 2017. 11. 6(월), 오후 4시~7시 * 장소 : 한국성폭력상담소 이안젤라홀   ● 취지 및 기대 - 탁현민 해임요구에 담겨왔던, 촛불저항 이후 시작된 정부에 기대하는 젠더정치를 말한다 - 탁현민의 저작행위 이후, 어느 성폭력 피해자가 언론에 비판글을 게재한 것에 대해 언론사 상대 손배소 청구를 한 ‘개인적’ 선택과 공적 담론의 소멸에 대해 젠더정치의 눈으로 해석하고 비판한다   발제1. 문재인 정부의 젠더정치 : 탁현민과 여성의 상징적 소멸(여.세.연) 발제2. 여성폭력과 사회적 손해의 책임(한국성폭력상담소) * 발제 이후 토론이 이어집니다.   ● 문의 젠더정치연구소 여.세.연 (02) 824-7810 한국성폭력상담소 (02)338-2890 * 원활한 행사 진행을 위해 아래 링크로 사전신청을 부탁드립니다. 응답해주신 내용은 본 행사 이후, 모두 폐기할 예정입니다. https://goo.gl/forms/D6IZAonZFxoi6q2I2   주최 : 젠더정치연구소 여.세.연 ㅣ 한국성폭력상담소 ㅣ 한국여성의전화 ㅣ 한국여성단체연합 ㅣ 한국여성민우회    

    우리에겐 페미니스트 선생님이 필요합니다. 그 뿐 아니라 교육과정에, 교과서에, 교칙에, 학교의 모든 구석구석에 페미니즘이 필요합니다. 이에 페미니즘교육실현을위한네트워크에서는 9.26.공동행동 #학교에_페미니즘을 에 동참해 주실 것을 제안합니다. "성평등 교육을 하는 교사를 보호하고 지원하라!" "교사 양성과정 및 연수 프로그램에 페미니즘 교육을 의무화하라!" "혐오와 차별, 성폭력없는 학교 만들기를 위한 구체적 대책을 마련하라!" "교육청에 성인권정책과 배치하고 교육부에 성평등 전담부서를 설치하라!" "성차별적이고 성소수자 배제하는 학교성교륙표준안 폐기하라!"   9.26 화요일 저녁 8시, 교육부와 국회에 보내는 요구를 담은 손글씨 인증사진을 #학교에_페미니즘을 해시태그와 함께 올려주세요. 우주당 서명 http://govcraft.org/petitions/56  이용하시면 국회의원들에게 직접 메일이나 트윗도 보낼수 있습니다.     9.26 공동행동 #학교에_페미니즘을 참여방법 예시 1: SNS에 손글씨 인증사진을 올립니다.   예시 2: 우주당 http://govcraft.org/petitions/56  페이지를 이용하여 메일 또는 트윗을 보냅니다.         [후기 보러가기] 8.26 공동행동 #우리에겐_페미니스트_선생님이_필요합니다   ​